عزيزي زائر شبكة ادما وعضونا الكريم يجب عليك كتابة بريدك الإلكتروني بالأسفل ثم اضغط زر اشتراك ليصلك جديد

alsaied10 · 11-10-2006, 08:05 AM

سورة الناس

قُلْأَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنشَرِّالْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5)مِنَالْجِنَّةِ وَ النَّاسِ (6)
سورةالناس
الاستعاذةفي هذه السورة برب الناس , ملك الناس , إله الناس . والمستعاذ منههو:شر الوسواس الخناس , الذي يوسوس في صدور الناس , من الجنة والناس .
والاستعاذةبالرب , الملك , الإله , تستحضر من صفات الله - سبحانه - ما به يدفعالشرعامة , وشر الوسواس الخناس خاصة .
فالربهو المربي والموجه والراعي والحامي . والملك هو المالك الحاكم المتصرف .والإلههو المستعلي المستولي المتسلط . . وهذه الصفات فيها حماية من الشر الذييتدسسإلى الصدور . . وهي لا تعرف كيف تدفعه لأنه مستور .
واللهرب كل شيء , وملك كل شيء , وإله كل شيء . ولكن تخصيص ذكر الناس هنا يجعلهميحسونبالقربى في موقف العياذ والاحتماء .
والله - برحمة منه - يوجه رسوله [ ص ] وأمته إلى العياذ به والالتجاء إليه , معاستحضارمعاني صفاته هذه , من شر خفي الدبيب , لا قبل لهم بدفعه إلا بعون من الربالملكالإله . فهو يأخذهم من حيث لا يشعرون , ويأتيهم من حيث لا يحتسبون .والوسوسة:الصوت الخفي . والخنوس:الاختباء والرجوع . والخناس هو الذي من طبعه كثرةالخنوس .
وقدأطلق النص الصفة أولا: (الوسواس الخناس). . وحدد عملهالذي يوسوس في صدورالناس). ثم حدد ماهيتهمن الجنة والناس). . وهذا الترتيب يثير في الحس اليقظةوالتلفتوالانتباه لتبين حقيقة الوسواس الخناس , بعد إطلاق صفته في أول الكلام ;ولإدراكطريقة فعله التي يتحقق بها شره , تأهبا لدفعه أو مراقبته !
والنفسحين تعرف - بعد هذا التشويق والإيقاظ - أن الوسواس الخناس يوسوس في صدورالناسخفيةوسرا , وأنه هو الجنة الخافية , وهو كذلك الناسالذينيتدسسون إلى الصدور تدسس الجنة , ويوسوسون وسوسة الشياطين . . النفس حين تعرفهذاتتأهب للدفاع , وقد عرفت المكمن والمدخل والطريق !
ووسوسةالجنة نحن لا ندري كيف تتم , ولكنا نجد آثارها في واقع النفوس وواقعالحياة . ونعرف أن المعركة بين آدم وإبليس قديمة قديمة ; وأن الشيطان قد أعلنهاحرباتنبثق من خليقة الشر فيه , ومن كبريائه وحسده وحقده على الإنسان ! وأنه قداستصدربها من الله إذنا , فأذن فيها - سبحانه - لحكمة يراها ! ولم يترك الإنسانفيهامجردا من العدة . فقد جعل له من الإيمان جنة , وجعل له من الذكر عدة , وجعل لهمنالاستعاذة سلاحا . . فإذا أغفل الإنسان جنته وعدته وسلاحه فهو إذن وحده الملوم !
عنابن عباس - رضي الله عنهما - قال:قال رسول الله [ ص ]:" الشيطان جاثم على قلبابنآدم فإذا ذكر الله تعالى خنس , وإذا غفل وسوس " .
وأماالناس فنحن نعرف عن وسوستهم الشيء الكثير . ونعرف منها ما هو أشد من وسوسةالشياطين !
رفيقالسوء الذي يتدسس بالشر إلى قلب رفيقه وعقله من حيث لا يحتسب ومن حيث لايحترس , لأنه الرفيق المأمون !
وحاشيةالشر التي توسوس لكل ذي سلطان حتى تتركه طاغية جبارا مفسدا في الأرض ,مهلكاللحرث والنسل !
والنمامالواشي الذي يزين الكلام ويزحلقه , حتى يبدو كأنه الحق الصراح الذي لامريةفيه .
وبائعالشهوات الذي يتدسس من منافذ الغريزة في إغراء لا تدفعه إلا يقظة القلبوعونالله .
وعشراتمن الموسوسين الخناسين الذين ينصبون الأحابيل ويخفونها , ويدخلون بها منمنافذالقلوب الخفية التي يعرفونها أو يتحسسونها . . وهم شر من الجنة وأخفى منهمدبيبا !
والإنسانعاجز عن دفع الوسوسة الخفية . ومن ثم يدله الله على عدته وجنته وسلاحهفيالمعركة الرهيبة !
وهناكلفتة ذات مغزى في وصف الوسواس بأنه(الخناس). . فهذه الصفة تدل من جهة علىتخفيهواختبائه حتى يجد الفرصة سانحة فيدب ويوسوس . ولكنها من جهة أخرى توحي بضعفهأماممن يستيقظ لمكره , ويحمي مداخل صدره . فهو - سواء كان من الجنة أم كان منالناس - إذا ووجه خنس , وعاد من حيث أتى , وقبع واختفى . أو كما قال الرسول الكريمفيتمثيله المصور الدقيق:" فإذا ذكر الله تعالى خنس , وإذا غفل وسوس " . .
وهذهاللفتة تقوي القلب على مواجهة الوسواس . فهو خناس . ضعيف أمام عدة المؤمنفيالمعركة .
ولكنها - من ناحية أخرى - معركة طويلة لا تنتهي أبدا . فهو أبدا قابع خانس ,مترقبللغفلة . واليقظة مرة لا تغني عن اليقظات . . والحرب سجال إلى يوم القيامة ;كماصورها القرآن الكريم في مواضع شتى , ومنها هذه الصورة العجيبة في سورة الإسراء:
" وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم ، فسجدوا إلا إبليس ، قال : أأسجد لمن خلقت طينا ؟ قال : أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتني إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا . قال : اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا . واستفزز من استطعت منهم بصوتك ، وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد ، وعدهم ، وما يعدهم الشيطان إلا غرورا . إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا " . .
وهذا التصور لطبيعة المعركة ودوافع الشر فيها - سواء عن طريق الشيطان مباشرة أو عن طريق عملائه من البشر - من شأنه أن يشعر الإنسان أنه ليس مغلوبا على أمره فيها فإن ربه وملكه وإلهه مسيطر على الخلق كله وإذا كان قد أذن لإبليس بالحرب فهو آخذ بناصيته . وهو لم يسلطه إلا على الذين يغفلون عن ربهم وملكهم وإلهم فأما من يذكرونه فهم في نجوة من الشر ودواعيه الخفية فالخير إذن يستند إلى القوة التي لا قوة سواها وإلى الحقيقة التي لا حقيقة غيرها يستند ودواعيه الخفية فالخير إذن يستند إلى القوة التي لا قوة سواها وإلى الحقيقة التي لا حقيقة غيرها . يستند إلى الرب الملك الإله . والشر يستند إلى وسواس خناس يضعف عن المواجهة ويخنس عند اللقاء وينهزم أمام العياذ بالله . .
وهذا أكمل تصور للحقيقة القائمة عن الخير والشر كما أنه أفضل تصور يحمي القلب من الهزيمة ويفعمه بالقوة والثقة والطمأنينة . .
والحمد لله أولا وأخيرا . وبه الثقة والتوفيق . . وهو المستعان المعين . . .

مـ تـهـآب ـآ · 11-10-2006, 06:52 PM

:
°•.♥.•° alsaied10 °•.♥.•°

:

جًِْزٍُآكَ آللهٍَ خٌِيَرٌٍآ

وٍجًِْعًٍلهٍَ فْيَ مًيَزٍُآنْ حٍّسٌِِّنْآتُِِّْكَـِِّ

وٍبٌَِآرٌٍكَ آللهٍَ فْيَكَـِِّ
:

♥ مع كل الود والورد♥

:

شـ^ـمـ^ــ^ـوخـ^ـهـ^ـ

:

alsaied10 · 12-10-2006, 06:22 AM

وجزاك مثله مشرفتنا العزيزة وبارك فيك آآآآآآآآآميييييييييين

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
في ظلال سورة التوبة	osama411	منتدى طريق الإسلام الاسلامي منتدى الشريعة الاسلاميه	172	24-04-2008 01:29 PM
المكتبة الشاملة للقراءات النادرة للشيخ : (( عبد الباسط عبد الصمد )) +ملخص حياته+صورته	kais00	تحميل الصوتيات و المرئيات و الفلاشيات الإسلامية تحميل الاناشيد والمحاضرات الاسلاميه	12	20-09-2007 01:03 AM
قرآن امريكا	يابنت خوني مابقاحي ماخان	منتدى طريق الإسلام الاسلامي منتدى الشريعة الاسلاميه	16	13-08-2007 12:34 AM
في ظلال أيه : أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون	alsaied10	منتدى طريق الإسلام الاسلامي منتدى الشريعة الاسلاميه	5	13-10-2006 05:32 PM
في ظلال سورة الفلق	alsaied10	منتدى طريق الإسلام الاسلامي منتدى الشريعة الاسلاميه	4	13-10-2006 05:25 PM

منتديات ادما - العاب ادما - يوتيوب ادما

عزيزي زائر شبكة ادما وعضونا الكريم يجب عليك كتابة بريدك الإلكتروني بالأسفل ثم اضغط زر اشتراك ليصلك جديد