قال بعض الحكماء عداوة العاقل أقل ضررا من مودة الاحمق لان الاحمق ربما ضر وهو يقدر ان ينفع لعدم تميزه بين النفع والضر فيتجاوز الحد

والعاقل لا يتجاوز الحد في وضرته فمضرته لها حد يقف عليه العقل اذا انتهي الي ذلك الحد

ومضرة الجاهل ليست بذات حد والمحدود اقل ضررا مما هو غير محدود

ولا ان يعادي عاقلا خير له

من ان يكون له صديق احمق

فأرغب بنفسك ان تصادق جاهلا

ان الصديق علي الصديق مصدق

الاصدقاء ثلاثة
الاول كـــالــغذاء لابـــد مــــنـــه

الثاني كالدواء يحتاج اليه في وقت دن وقت

الثالث كالداء لا يحتاج اليه قط

الناس شتى اذا ما انت ذقتهم ***** لا يستوون كما لا يستوى الشجر
هـــــذا لــه ثـمـر حـلـو مذاقه ***** وذاك لـيـس له طعما ولاثـمـرتـت

يا حاضر الجسم والقلب غائب ***** اجتماع العيب مع الشيب من اعظم المصائب
يمضى زمن الصبا في لــعــب ***** وسهو وغفلة يا لها من مصائب
كفى زاجرا واعظا تشيب منه ***** الذوائبيا غافلا فاته الارباح وافضل المناقب
اين البكاء والحزن والقلق ***** لخوف العظيم الطالب
اين الزمان الذي فرطت فيه ***** ولم تخش العواقب
اين البكاء على أوقات قلتت ***** عند الملاهي والتلفاز والدخان والمزياع والكرة
وكيف اقرتلاهل العلم اعينهم ***** أو استلزوا لزيز العيش أو هجعوا
والموت ينزرهم جهرا علانية ***** لو كان للقوم أسماع لقد سمعوا
والنار ضاحية لابد موردهم ***** وليس يدرون من ينجو ومن يقع
قد امست الطير والانعام امنة ***** والنون فو البحر لا يخشى لها فزع
والادمى بهذا الكسب مرتهن ***** له رقيب على الاسرار مطلع
حتي يرى فية يوم الجمع منفرد ***** وخصمه الجلد والابصار والسمع
اذ يقومون والاشهاد قائمة ***** والجن والانس والاملاك قد خشعوا
وطارت الصحف في الايدى ونشرة ***** فيها السرائر والاخبار تطلع
فكيف بالناس والانباء واقعة ***** عما قليل وما تدرى بما تقع
أفى الجنان وفوز لاانقطاع له ***** أم قى جحيم فلا تبقى ولا تدع
تهوى بسكانها طورا وترتفع ***** اذا رجوا مخرجا من غمها قمعوا
طال البكاء فلم ينفع تضرعهم ***** هيهات لا رقة تغني ةلا جزع


اللهم ثبت محبتك في قلوبنا وقوها ونور قلوبنا بنور الايمان



امين امين ايمن يا ياااااا رب العالمين