 |  |  |  |
| قنوات وأقسام بوابة ادما العربية الترفيهية |
 |  |  |  | |
 |  |  |
08-07-2006 [ 12:12 PM
]
|
رقم المشاركة :
21 (رابط مباشر للمشاركة)
| ||||
|  القَسَمُ الأَعْظَمْ البروتوكول الثالث عشر إننى أستأذنكم يا جلالة الجلالات أن ننتقل من البروتوكول الخامس إلى البروتوكول الثالث عشر والأخير على أن نعود بعد ذلك إلى بقية البروتوكولات .. وهو وضع نجد أنفسنا مرغمين عليه .. فقد نبهتنى إدارة البروتوكولات فى المؤتمر إلى خطأ وقعنا فيه فى الجلسة الماضية.. إذ لا يجوز لعضو جديد أن يحضر جلساتنا دون أن يقسم القسم الأعظم.. ولكن الظروف العصيبة المفاجئة التى صاحبت استشهاد الملك الشهيد وتنصيب الملك الجديد كانت وضعا غير معتاد لنا .. فنحن فى العادة نعلم متى سيموت أى ملك أو رئيس ونعد العدة قبل موته بفترة كافية نستكمل فيها الإجراءات .. فى هذه المرة لم يسعفنا الوقت .. لذلك أخطأنا.. والآن.. سنفعل كما فعلنا فى الجلسات الختامية فى المرات السابقة .. سنتلو القسم الأعظم.. سأقرأ أنا القسم.. وسوف يقوم جلالة الملك الجديد وحده بترديد القسم ورائى بصوت مسموع.. على أن ترددوا أنتم القسم بصوت غير مسموع على تقولوا جميعا بصوت مسموع عقب كل قسم : آمين.. والآن ليتفضل جلالة الملك الجديد إلى جوارى.. … أقسم بالقسم الأعظم.. أن أحافظ على حدود إسرائيل.. أقسم بالقسم الأعظم.. أن أطبع علاقاتى مع إسرائيل .. أقسم بالقسم الأعظم .. ألا تكون هناك دولة فى العالم أقرب إلىّ ولا أحب إلى قلبى من دولة إسرائيل.. أقسم بالقسم الأعظم .. أن أسعى لرفاهية الشعب الإسرائيلى وسيادته و أمنه و أمانه وسيادته على الشعوب العربية جمعاء.. أقسم بالقسم الأعظم أن أعادى أى دولة إسلامية تعادى إسرائيل.. أقسم بالقسم الأعظم أن تكون مرجعية علاقاتى بأى دولة من دول العالم – خاصة الدول العربية والإسلامية – هى علاقة هذه الدول بإسرائيل.. أقسم بالقسم الأعظم ألا أعصى أمريكا.. وأن تكون قبلتى هى البيت الأبيض.. أقسم بالقسم الأعظم ألا أكشف للناس أن العولمة هى الأمركة.. و أن الأمركة هى ضد الإسلام .. و أن ذلك كفر بالله .. كما أقسم أن أدلس على شعبى فأوهمه أن كل ذلك لا يتعارض مع الإسلام .. و أقسم أن أنتقى من الشيوخ من يفتون بذلك فأوليهم أمور الإسلام والمسلمين.. أقسم بالقسم الأعظم ألا تتجاوز قوة جيشى الحدود اللازمة لمواجهة شعبى والحروب المحلية مع أشقائى.. كما أقسم بالقسم الأعظم ألا أتوانى عن إضعاف جيش بلادى وإفساد تدريبه واستبعاد كل عناصر الخبرة والفكر والدين والوطنية والقومية منه.. وكذلك إحالة كل الكوادر المحترفة إلى التقاعد.. خاصة أولئك الذين اشتركوا فى حروب ضد إسرائيل.. وأن نتعقبهم ونضطهدهم وننكل بهم جزاء وفاقا على ما ارتكبت أيديهم.. ولكى يكونوا عبرة لمن يعتبر.. أقسم بالقسم الأعظم.. أن أكون مخلصا فى هدم الأمة الإسلامية.. وأن أبذل الرخيص والغالى لمنع وحدة الأمة.. ولمنع أى مظاهر للتعاطف بين أشتاتها .. ولضرب أى محاولة لمساندة الفئات المهزومة بمنتهى القوة والعنف.. أقسم بالقسم الأعظم ألا أكف عن تفتيت العالم الإسلامى بالعصبية تارة وبالقومية تارة وبالوطنية تارة ثالثة.. أقسم بالقسم الأعظم ألا أكف عن استيراد أردأ أنواع السلاح وأكثرها تخلفا بأغلى الأسعار من الولايات المتحدة الأمريكية.. أقسم بالقسم الأعظم.. أن أنتقى أسوأ القواد وأغبى الوزراء و أخس المستشارين.. أقسم بالقسم الأعظم أنه عندما يتعلق الأمر بالإسلام فالا دين فى السياسة ولا سياسة فى الدين.. أما عندما يتعلق باليهود فلا دين إلا السياسة ولا سياسة إلا الدين.. أقسم بالقسم الأعظم ألا أكف عن هدم المجتمع المدنى فى بلادى.. و أن أغلق النقابات وأن أحاصر الأحزاب و أن أصفى المعارضة فلا أدع منها إلا المعارضة الشكلية التى يرضى عنها الغرب و إسرائيل.. أقسم بالقسم الأعظم أن أجعل من محاولة أى فرد أو فئة أو جماعة أو حزب يحاول إحياء الإسلام عبرة لمن يعتبر.. وأن أجعل من هذه المحاولة أكبر الجرائم وشر الفتن.. وألا تأخذنى رأفة ولا شفقة بمن يرتكبها.. أقسم بالقسم الأعظم.. أن أتساهل فى الحساب عن كل الجرائم إلا الجرائم السياسية.. أقسم بالقسم الأعظم أن أجعل أقصى أمنية بالمسجون السياسى هى أن يتساوى مع المجرم الجنائى.. مع اللصوص والقتلة والقوادين .. أقسم بالقسم الأعظم ألا تكف أجهزة إعلامى عن تشويه المجرم السياسى وإطلاق الأكاذيب والافتراءات عليه حتى تتشوه صورته تماما أمام الناس فلا يتبعوه أبدا.. أقسم بالقسم الأعظم أن أولى من القضاة شرارهم وأن أصفى خيارهم.. حتى أفسد القضاء.. أقسم بالقسم الأعظم أن يقوم وزير تعليمى بتفريغ عقول التلاميذ من كل ما يمت بصلة إلى جوهر الدين عندما يكون هذا الدين هو الإسلام.. ثم أن يتجاوز ذلك إلى تشويه مبادئ الإسلام حتى نصل إلى تجفيف كل المنابع.. أقسم بالقسم الأعظم أن يقوم وزير إعلامى بنفس ما يقوم به وزير تعليمى .. إضافة إلى جهده الآخر فى تزييف وعى الناس وتسطيح عقولهم.. أقسم بالقسم الأعظم أن يكون ناتج جهد وزير تعليمى ووزير إعلامى أن يكون الجهاد عند الناس إرهابا وأن يكون الإرهاب جهادا وأن يكون الشهداء مجرمين وأن يكون المجرمون شهداء.. أقسم بالقسم الأعظم أن أجعل الفقر فى بلادى قدر الناس المطلق وأن أجعل الغنى لا يتوصل إليه إلا بالقرارات الماكرة والرشوة والعمولة والفساد.. أقسم بالقسم الأعظم أن أزيد الواردات وأن أنقص الصادرات.. أقسم بالقسم الأعظم أن أستنزف موازنة بلادى فى المشاريع الوهمية التى لا تعود على الرعاع والدهماء إلا بالخداع لكنها تعود علينا وعلى آلنا بالخير العظيم.. كما تعود بنفس الخير على شركات الخارج التى تدعمنا أمام حكوماتها.. أقسم بالقسم الأعظم.. ألا أعين رئيس تحرير إلا إذا كان أكذب من مسيلمة.. أقسم بالقسم الأعظم أن أجعل من مجلس الشيوخ مطية للأقوى.. ولعبيد الأقوى.. أقسم بالقسم الأعظم ألا أجرى انتخابا إلا زورته ولا استفتاء إلا وكانت نتيجته 99,99%. أقسم بالقسم الأعظم أن أجعل العسس كلاب صيدنا الشرسة وأن أجعل الناس فرائسها.. وأن أحول العسس من حراسة أمن الناس إلى تهديده.. وأن يكون الأمن يعنى أمن الحكام فقط.. أقسم بالقسم الأعظم أن أبث الكراهية بين الناس.. وأن أحارب تنامى المودة والمرحمة بينهم.. وأن أنثر فيهم الفرقة والبغضاء حتى يكون كل واحد منهم عدوا لأخيه.. صديقا لعدوه..بل أن نجعل المرأة عدوة لزوجها والزوج عدوا لامرأته والأبناء أعداء للجميع.. أقسم بالقسم الأعظم .. أن آمر وجميع من معى بالمنكر وأن ننهى عن المعروف.. أقسم بالقسم الأعظم أن أستعمل الطالح وأنفى الصالح.. أقسم بالقسم الأعظم أن أقرب الكذاب وأبعد الصادق.. أقسم بالقسم الأعظم أن أولى الخائن وأن أعزل الأمين.. أقسم بالقسم الأعظم أن أجعل العفة تحجرا.. والوقار تخلفا .. والعلم جهلا.. والفجور تحضرا.. والابتذال تمدنا.. والجهل نورا.. أقسم بالقسم الأعظم أن أحاصر الفن الحقيقى وأن أجعل الدعارة فنا والفن الوحيد المسموح به فن الدعارة.. أقسم بالقسم الأعظم أن أتستر على تهريب آثار ومخطوطات بلادى.. أقسم بالقسم الأعظم بأن تقوم صحافتى بتزييف وعى الأمة.. أقسم بالقسم الأعظم أن أحترم أمريكا وإسرائيل والأمم المتحدة والنظام العالمى الجديد وأن أكره الله والرسول والصحابة والتابعين.. أقسم بالقسم الأعظم أن أشجع الاجتراء على الدين وعلى الله وعلى النبى وأن أسمى من يفعلون ذلك بالمستنيرين وأن أفتح لهم سبل الرقى وأن أجزل لهم العطاء.. أقسم بالقسم الأعظم أن أعامل المسلم كالمرتد والمرتد كالمسلم.. أقسم بالقسم الأعظم أن نزيف مظهرا تحرريا لكل الهيئات وكل الاتجاهات التى نصطنعها ، و أن نضفي هذا المظهر على كل خطبائنا ووزرائنا وصحفيينا وكتابنا والمتحدثين باسمنا. فهؤلاء سيكونون ثرثارين بلا حد ، حتى أنهم سينهكون الشعب بخطبهم ، وسيجد الشعب خطابة من كل نوع أكثر مما يكفيه ويقنعه. أقسم بالقسم الأعظم أن نحير الرأى العام كل الحيرة بتغييرات من جميع النواحي لكل أساليب الآراء المتناقضة حتى يضيع الناس في متاهتهم . وعندئذ سيفهمون أن خير ما يسلكون من طرق هو أن لا يكون لهم رأي في المسائل السياسية: هذه المسائل لا يقصد منها أن يدركها الشعب . بل يجب أن تظل من مسائل القادة فحسب . أقسم بالقسم الأعظم أن أعمل على أن تتضاعف وتتضخم الأخطاء والعادات والعواطف والقوانين العرفية في البلاد ، حتى لا يستطيع إنسان أن يفكر بوضوح في ظلامها المطبق ، وعندئذ يتعطل فهم الناس بعضهم بعضا . أقسم بالقسم الأعظم على أن أقوم ببذر الخلافات بين الهيئات، وفي تفكيك كل القوى المجتمعة ، وفي تثبيط كل تفوق فردي ربما يعوق سياستنا بأي أسلوب من الأساليب. أقسم بالقسم الأعظم ألا أسمح أبدا بأن ينبت من بين الناس قائد متميز يحبهم ويحبونه.. لأن مثل هذا القائد الذى يستطيع إقناع الناس أخطر علينا ملايين الناس الذين وضعنا يد كل منهم على رقبة الآخر ليقتله. أقسم بالقسم الأعظم أن أجعل من أفراد شعبى فى وضع أسوأ من وضع العبيد وأدنى من الرق.. فمن الرق القديم كانوا يستطيعون التخلص بطريقة أو بأخرى.. أما من ربقة الحكم المطلق فلا خلاص لهم أبدا.. أقسم بالقسم الأعظم ألا أوافق على عقد مؤتمر قمة مع أشقائى إلا بعد الحصول على موافقة روما.. أقسم بالقسم الأعظم ألا أوافق على عقد مؤتمر قمة مع أشقائى إلا بعد الحصول على موافقة لندن.. أقسم بالقسم الأعظم ألا أوافق على عقد مؤتمر قمة مع أشقائى إلا بعد الحصول على موافقة باريس.. أقسم بالقسم الأعظم ألا أوافق على عقد مؤتمر قمة مع أشقائى إلا بعد الحصول على موافقة بون.. أقسم بالقسم الأعظم ألا أوافق على عقد مؤتمر قمة مع أشقائى إلا بعد الحصول على موافقة واشنطن.. أقسم بالقسم الأعظم ألا أوافق على عقد مؤتمر قمة مع أشقائى إلا بعد الحصول على موافقة تل أبيب.. أقسم بالقسم الأعظم أن أرعى أجهزة الأمن والقمع فى بلادى وأن أسلحها بأقوى الأسلحة وأن أدربها على أرقى التكنولوجيا والحيل النفسية للتعامل مع الإسلام والمسلمين فى أمريكا وإسرائيل لأن ذلك يعظم سلطاننا فيصير استبدادا يبلغ من القسوة أن يستطيع في أي زمان وأي مكان سحق الساخطين المتمردين من الرعاع والمتأسلمين.. أقسم بالقسم الأعظم أن أساهم فى وضع النظام العالمى الجديد فوق كل الحكومات القائمة لتمتد أيديه كالمخالب الطويلة المدى ، وتحت إمرته سيكون له نظام يستحيل معه أن يفشل في إخضاع كل الأقطار . آمين آمين آمين.. ****************************************** قريبا جدا البروتوكول السادس | ||||
|
|      |
|
11-07-2006 [ 12:47 PM
]
|
رقم المشاركة :
22 (رابط مباشر للمشاركة)
| ||||
| فتنة الوزير الشاذ.. البروتوكول السادس من المؤكد يا جلالة الجلالات ويا فخامة الفخامات أنكم سمعتم تلك الطرفة عن السائح الذى ذهب إلى دولة كبرى ( ليست إسرائيل كما يدعى الرعاع المتخلفون أعداء السامية ).. وفى ليلته الأولى فى عاصمتها ( ليست تل أبيب كما يزعم المتطرفون).. حين راح يتجول فى شوارع العاصمة يستكشف أسرارها.. اقترب منه قواد عارضا بضاعته: نساء من كل الأعمار بجميع المواصفات والألوان .. ودهش السائح من كثرة الأصناف المعروضة فقال للقواد: كل هذه الأصناف من البغايا .. ألا توجد فى بلادكم امرأة شريفة.. وهنا أجاب القواد على الفور: يوجد بالطبع يا سيدى.. لكنها ستكلفك أكثر..!! *** نعم يا جلالة الجلالات ويا فخامة الفخامات.. ما من امرأة لا يمكن إغواؤها وما من رجل كذلك.. ينطبق هذا على عالم الدعارة والشذوذ بنفس الدرجة التى ينطبق بها على عالم السياسة.. وكما أن الدعارة فن فالسياسة فن كذلك.. حدد قيمة الهدف.. ثم حدد طريقة الاقتراب.. ثم قدر الثمن.. ثم ادفع بسخاء دون تردد ولا ندم.. لأن المرأة الشريفة لن تظل شريفة بعد المرة الأولى وستحصل على ما تشاء منها بعد ذلك دائما دون ثمن.. سوف تجدون بالطبع قلة نادرة تشذ عن هذه القاعدة.. وكما يمكن أن تجدوا بين النساء من تستعصى على الإغواء مهما كانت ضراوته فسوف تجدون فى السياسة أيضا كذلك.. لكن هذا الشذوذ يثبت القاعدة ولا ينفيها.. فهذه الفئة الحمقاء التى ربطت حياتها بما رددته أساطير الأولين عن الحياة بعد الموت تمنى نفسها بأجر لا تستطيع كل خزائنكم منافسته.. أجر من الله.. ( أرأيتم أهمية ما بدأت به هذه البروتوكولات من ضرورة عزل الله عن عالمنا لأننا لا نستطيع منافسته؟).. هذه الفئة لم تعد مشكلة طاغية كما كانت فيما مضى.. لقد أثمرت سياسة تجفيف المنابع.. وسياسة التعليم.. ( ودعونى من على منبرى هذا أرسل تحية إعجاب وتقدير لوزراء تعليم بلادكم.. فقد اضطلعوا بالمهمة الأكبر والأخطر والأصعب و الأشمل فى نزع عوامل المقاومة من الأجيال الجديدة جيلا بعد جيل وفى بث القابلية للإغواء و فى حصار الفئات الشاذة التى تستعصى على الإغواء..).. أثمرت أيضا سياسة الأمن التى حاصرت غير القابلين للغواية .. وكما أعلم فلقد نجحتم فى عزل غالبيتهم عن المجتمع عندما أودعتموهم سجونكم ومعتقلاتكم.. لم يبق منهم خارج السجون والمعتقلات إلا أقل القليل.. وهم يعيشون دائما تحت رعب الانتظار والتساؤل هل حان حين اعتقالهم أم لم يحن بعد.. ودعونى من على هذا المنبر أيضا أوجه تحيتى إلى وزراء ثقافتكم وإلى صحفكم والمسئولين عن الإعلام فى بلادكم.. والذين أكملوا مسيرتنا الكبرى ضد الظلام والجهل وأساطير الأولين.. لم يعد الأمر مشكلة كما كان فيما مضى.. لأن كل ما تحتاجونه الآن هو مراقبة من يعملون فعلا ثم تختارون منهم الأسوأ فتصعدونه إلى وظيفة أعلى.. ومن فئة الوظائف الأعلى تختارون الأسوأ .. وهكذا حتى تصلون إلى المناصب الكبرى فى البلاد.. إلا أننى أحذر هنا من أن يتم ذلك بصورة عشوائية.. ذلك أن الأسوأ فى مجال ما ليس هو الأنسب لكل منصب.. عنصر الموهبة الشخصية جوهرى ونوع الاستعداد الفطرى مهم.. ولكى أضرب لكم المثل فإن لص الخزائن لا يصلح قاطع طريق.. والقواد لا يصلح دجالا.. والمحتال لا يصلح بلطجيا.. لكل واحد منهم موهبته التى تجعله ينجح نجاحا باهرا فى عمل ما ويفشل تماما إذا أسند إليه عمل آخر.. إن عليكم أن تقوموا باختيار كبار موظفيكم ووزرائكم كما يقوم المخرج الموهوب بانتقاء ممثليه.. وأظنكم جميعا معى .. فى أن من ينجح فى دور قد يفشل فى آخر.. لكن عليكم هنا أن تتجنبوا أن يكون لكم أية معايير ثابتة فى الاختيار.. بل إن المعايير الثابتة هى أسوأ ما تفعلونه.. لأنها ستعطى للفئات الأخرى فرصة للانتقاد عندما لا تتفق معكم فى تقييم هذه المعايير.. كما أنها ستتيح للبعض شبهة فى أن يكون من حقهم الفوز بهذه المناصب ما دامت المعايير تنطبق عليهم.. لا.. ذلك خطر.. لأن الاختلاف معكم فيروس شديد العدوى.. وما أن يبدأ فى فئة حتى ينتقل كالوباء إلى الرعاع جميعا.. لذلك يجب أن يكون واضحا أمام الجميع أن المناصب الكبرى منحة مطلقة منكم تمنحونها لمن شئتم وتمنعونها عمن شئتم.. دون أى تعقيب من أى معقب.. يا جلالة الجلالات ويا فخامة الفخامات: إنكم تعرفون الناس ليس أكثر مما يعرفهم الرعاع فقط بل أكثر مما يعرفون أنفسهم.. و سوف يكون ممتعا لكم ومحبطا للناس أن تلتقطوا واحدا يظفر بإعجاب الناس لتولوه السلطة.. سوف تهتاج مشاعر الدهماء بالنشوة.. فهذا هو بطلهم الذى انتظروه طويلا.. وهاهو من يتوسمون فيه أنه سيحق الحق ويقيم العدل بعد طول غياب.. وربما يكون الرجل نفسه يظن فى نفسه ذلك.. إما لأنه أصلا لم يتعرض لأى اختبار حقيقى أو أنه واصل خداع الناس لفترة طويلة حتى صدق نفسه.. سيكون ممتعا أن تروه وهو يغوص فى الفساد يوما بعد يوم.. كامرأة شريفة تبدأ الانحراف.. ابتسامة تصطنع البراءة.. ثم لمسة مختلسة تصطنع الصدفة ثم تلبية دعوة بريئة الظاهر ثم فجأة .. كل أنواع الفاحشة حتى النخاع .. نفس الشىء سيحدث مع رجل السياسة أو القائد أو المحافظ أو الوزير أو رئيس الجامعة و أنتم تضعون أمامه من المغريات كل يوم ما يجعله يقترب من الانحراف أكثر.. حتى ينزلق الانزلاق النهائى ليكون طوع بنانكم أبد الدهر..إلا أنه فى الفترة الطويلة التى تبدأ باختياره للمنصب إلى أن ينحرف فعلا.. ثم فى الفترة الأطول التى يكتشف فيها الرعاع أنه ليس أفضل من سابقيه .. فى هاتين الفترتين ستكون لديكم كل الفرص لأن تعدوا بعده خليفة له أنسب لكم وأشد سوءا للرعاع والدهماء.. ليس الأمر بالغ الصعوبة.. إن الفساد كالساعة فليس عليك لكى تعطلها أن تعطب كل ترس فيها..بل عليك فقط بالترس الأكبر.. إن الميزان يميل فى صفنا.. لأن الإرهابيين سيعانون كثيرا كى يكسبوا إرهابيا واحدا إلى صفوفهم أما نحن فسنجد الألوف رهن إشارتنا وطوع أمرنا.. إنهم يصطادون بالسنارة ونحن نصطاد بالشبكة.. إن كل ما نحتاج إليه لننتصر.. ليس أن نقنع الرعاع بالإيمان بنا بل أن ننجح فى إغراقهم فى مستنقع الحيرة حيث لا يدركون ما يجب عليهم أن يفعلوه.. إن العبقرية الكامنة فى فلسفتنا أننا نعانى بعض المشقة فى البداية ثم تسير الأمور بعد ذلك بقوة الدفع الذاتى.. بحيث لا يحتاج نشر مزيد من الفساد لأى مجهود منكم.. فى البداية عليكم أن تأتوا بفأر أسود وفأرة.. بعد عام ستكون آلافا.. بعد أعوام ستكون مئات الألوف.. بعد أعوام أخرى ستكون ملايين.. ولن تكون هناك قوة قادرة على مقاومتها أو السيطرة عليها.. وهكذا الفساد.. لن تتوقف أبدا عمليات المقاومة اليائسة من السفهاء.. لكن.. ماذا يفعل الجمهور الغبى الأعمى.. الذى كلما نجح فى اصطياد فأر وضعنا أمامه بدلا منه ألف فأر.. فإذا ما نجح عبر الإرهاب والتمرد فى اصطياد ألف فأر وضعنا أمامه مليون فأر.. ماذا سيفعل؟!.. ***قريبا البروتوكول السابع *** | ||||
|
| |
|
15-07-2006 [ 03:11 PM
]
|
رقم المشاركة :
23 (رابط مباشر للمشاركة)
| ||||
| البروتوكول السابع سوف أضرب لكم مثلا بسيطا يا جلالة الفخامات ويا فخامة الجلالات على الميزات الهائلة التى تظفرون بها عندما تضعون وزيرا شاذا جنسيا فى مجلس وزرائكم.. وكيف أن ذلك سيثير بين أمتكم فتنة تدع الحليم منها – إن وجد- حيران.. ففى الخارج.. ستحققون ميزة حاسمة على جميع المستويات.. فعلى المستوى العام سيطمئن الغرب كله أنكم لا تخفون خلف عباءاتكم الفضفاضة سيفا من سيوف جهاد أجدادكم ، و أنكم قد قطعتم روابطكم بالماضى فعلا بعد أن برئتم من أخطر تحد واجه الإسلام به الغرب.. ألا وهو الجهاد.. وتذكروا أن الغرب لم يستطع دحر هذه المنطقة إلا بعد أن أغمدت سيف الجهاد.. وقد يقبل الغرب على مضض أن يتعامل مع ملك أو رئيس يتظاهر بأداء شعائر دين الإسلام طالما كانت هذه الشعائر لا تتجاوز اللسان وحركات المفاصل.. أنتم تعرفون أنهم هناك يصورون حتى ماركات ملابسكم الداخلية.. ويعرفون جميع ما تفعلون.. وهذا ما يطمئنهم إلى أن تظاهركم بأداء الشعائر ليس إلا تقية من سفهائكم ورعاياكم.. ولكنه اطمئنان غير كامل.. إذ قد يستسلم أحدكم تحت وطأة ضغط رعاياه الإرهابيين ليعود إلى الإرهاب من جديد.. سوف يرضى الغرب إذن على مضض.. وسوف تظل الهواجس المرعبة تتناوبه من أن هذا الملك المتظاهر بأداء الشعائر قد ينتكس فجأة ليعود إلى الإرهاب.. إن تعيين وزير شاذ واحد فى مجلس وزرائكم سيكون كفيلا بتبديد كل هذه الهواجس بضربة واحدة.. سوف يرى الغرب المدى الذى وصلتم إليه فى الامتثال لحضارته وفكره..سوف يدرك مدى الاستنارة والتحضر والتقدم الذى وصلتم إليه .. وسوف يرى أيضا أنكم تجاوزتم مرحلة الرعب من شعوبكم السفيهة.. وسوف يطمئنه هذا إلى أقصى حد ممكن إلى إخلاصكم وولائكم له.. هذا على المستوى العام.. على مستوى آخر فأنتم تعلمون مدى انتشار جمعيات الشذوذ فى الغرب الآن.. و أن هذه الجمعيات باتت تملك ضغطا سياسيا لا ينكره إلا أعمى.. ووجود وزير شاذ فى حكومة أى واحد منكم ستجعل من هذه الجمعيات نصيرا قويا لحكمكم.. ومدافعا قويا عنكم.. ثم أنكم تعرفون أيضا الصلات القوية بين منظمات الشواذ تلك ومؤسسات الصهيونية العالمية التى يمثل الروتارى والليونز والماسونية قمة جبل الثلج فيها.. أنتم تعلمون أن هذه المنظمات هى التى تحرك العالم اليوم.. صناعته وزراعته واقتصاده وإعلامه .. وهذا يعـنى ضمن ما يعـنى أنه لن يتعقب فضائحكم أحد ولن ينتقد سياستكم أحد ولن يكشف سرقاتكم وسرقات أبنائكم أحد.. كم أنهم لن يتحدثوا عن تزوير الانتخابات أو إهدار حقوق الإنسان.. هل أدركتم الآن كم أن تعيين وزير شاذ يمثل استثمارا من أعظم استثمارات الحكم.. إلا أن ربح هذا الاستثمار لن يقتصر على الخارج فقط .. بل إن له تداعياته العميقة فى الداخل أيضا.. سوف يصرخ الرعاع المعارضون.. وسوف يحاولون فضحكم أمام شعوبكم.. أما أنتم فسوف تلتزمون الصمت المطبق.. وسوف يفسر صمتكم هذا بالتعالى على المعارضة والاشمئزاز من سفالتها.. وكلما طال صمتكم سيعلو صوت المعارضين لكم.. سيتجاوزون كل منطق.. ولكن الناس.. الناس العاديين فى الشوارع.. السفهاء .. لن يكون لديهم أى يقين بما تقوله المعارضة ولا بما تنشره صحفها.. سوف يستبد بهم الذهول .. فبرغم أنهم – فى عمومهم – يصدقون ما تقوله المعارضة.. إلا أنهم لن يستطيعوا تصور أن جلالة الجلالة يمكن أن يقدم على هذا الفعل الوضيع المشين.. إن هؤلاء الرعاع يشكون فى كل شئ فى جلالته.. فى أمانته.. فى عفته.. فى نزاهته.. فى صدقه.. فى وطنيته.. فى دينه.. لكنهم سيتساءلون دوما ما الذى يدفعه إلى ارتكاب مثل هذا الفعل المشين بتعيين وزير شاذ فى مجلس وزرائه .. إن هؤلاء الرعاع ذوى العقول المتدنية الظلامية لا يستطيعون التفكير بالطريقة المستنيرة الحرة التى نفكر نحن بها.. ثم أن الأساطير التى يؤمنون بها كبلت عقولهم ومنعتها من الانطلاق .. سوف ندس من بين غلماننا من يزايد على المعارضين الإرهابيين أنفسهم.. سوف نجعلهم ينشرون الأكاذيب.. ثم ننسب هذه الأكاذيب إلى المعارضة.. ثم ندفع بغلمان آخرين لنا لتسفيه المعارضة المجرمة التى لم تترفع عن الدنايا.. نعم.. سوف ندفع بمن يلصق بالمعارضة تلميحات عن شذوذ المليك نفسه.. لكن بقايا عقل ستجعل الرعاع يرفضون على الفور أن يكون مليكهم قد عين شاذا لأنه هو الآخر شاذ.. لقد سمعوا كثيرا عن ملوك شواذ اكتفوا بالغلمان ولم يراود أحدا منهم وزيرا عن نفسه بله أن يعينه وزيرا.. سوف تكون ملامح الوزير المخنثة المنفرة عاملا آخر فى صفنا تدفع الرعاع لتكذيب المعارضة.. لكنهم من الجانب الآخر – بفكرهم المتدنى – يظنون أن المعارضة على صواب دائما.. يصدقها – أولئك الرعاع - فى كل ما تقول وتكتب.. والحقيقة أننا فى نواح كثيرة نعجز عن تكذيب ما يقولون.. لسبب بسيط هو أن الناس تراه فى الشارع يحدث كل يوم.. لذلك سيكون عليكم دائما اصطناع أحداث ومواقف تثبتون فيها كذب المعارضة.. ومن أهم هذه المواقف تعيين وزير شاذ .. قلت لكم أن الرعاع لن يصدقوا أن يقدم أى من جلالاتكم على هذا الفعل الشنيع.. كما أنهم فى نفس الوقت لن يصدقوا أن المعارضة – التى طالما صدقوها واحترموها – تقدم على هذا الاتهام الفظيع دون دليل.. وهنا.. هنا بالضبط سنضرب المعارضة فى مقتل.. هاتوا دليلكم..!!.. ولن يجد الإرهابيون أى دليل ملموس يؤكد صدقهم وينفى كذبهم.. وهذا سيمكن كلاب صيدكم من افتراسهم.. لا هم سيتراجعون ولا نحن سنتراجع.. ليقع الجمهور الأعمى فى حيص بيص.. إنه عاجز عن التصديق وعاجز عن التكذيب.. وهذا هو الوضع المثالى الذى يجب أن نجعل الجمهور عليه دائما.. أن نشتت عقله حتى نفقده الثقة فيه.. أن ندفعه إلى يأس كامل ومطبق بإمكانية أن يسعفه تفكيره بأى حل لقضاياه .. أن نجعله يكفر بعقله و أسلوبه فى التفكير فيندفع إلى السلبية لا يلوى على شئ.. ولا يقدم على شئ ولا يفكر فى شئ.. سوف تشغل هذه القضية عمر جيل كامل من أجيال شعوبكم.. سوف تشغلهم عن قضاياهم الملحة .. وسوف تشد انتباههم إلى بعيد بعيد عن تلك الأماكن التى تحرصون ألا ينظروا إليها.. كما أنها ستشغل المعارضة الإرهابية المجرمة عن تعقب السرقات وإهدار المال العام والخيانة والرشوة والعمولة وتزييف الوعى وجميع هذه الألفاظ ضخمة الشكل فارعة المضمون.. لن تقتصر آثار تعيين الوزير الشاذ على ما ذكرت حتى الآن.. فثمة تداعيات لا أول لها ولا أخر سوف تشق قلب فئات المجتمع كله كما يشق النور الظلام.. ********** يتبع************** | ||||
|
| |
|
18-07-2006 [ 08:20 AM
]
|
رقم المشاركة :
24 (رابط مباشر للمشاركة)
| ||||
| لن تقتصر آثار تعيين الوزير الشاذ على ما ذكرت حتى الآن.. فثمة تداعيات لا أول لها ولا أخر سوف تشق قلب فئات المجتمع كله كما يشق النور الظلام.. ففى مجلس الوزراء مثلا.. كيف سيتعامل معه زملاؤه.. كيف وهم يعلمون أنه الأثير لديكم.. وسوف يجدون أنفسهم كل يوم متورطين فى الدفاع عنه بحكم التضامن الوزارى.. إن الأمر هنا لا يقتصر على موقف أخلاقى.. بل إنه من أهم الدروس التى يحب على جميع الوزراء استيعابها بطريقة عملية.. أن يتعلموا أنه لا يوجد حق وباطل بل يوجد قوى وضعيف.. منتصر ومهزوم.. وأن الحق حق ليس حقا لأنه العدل بل لأننا استطعنا فرضه ولم يستطع خصومنا مواجهتنا فانهزموا.. وأن الصدق ليس صدقا والكذب ليس كذبا ( وهنا أرجوكم يا جلالة الجلالات ويا فخامة الفخامات أن تراجعوا ما ذكرناه فى البروتوكولات الأولى) .. هذه الخبرة العميقة ضرورية جدا لممارسات كل وزير على المستوى الوطنى والعالمى.. نعم .. سوف يكون هذا الموقف هو رأس الذئب الطائر أمام كل وزير .. سوف يتعلم أنه انتقل إلى عالم آخر غير عالمه الأول.. عالم مقاييسه مختلفة.. عالم الملوك المقدس..وأنه كما يخلع الرعاع نعالهم حين يدخلون المساجد فإن عليه أن يخلع عقله فى حضرة الملك المقدس.. وعليه أن يدرك أن كل المطلقات قد تهاوت وأن المليك أصبح هو المطلق الوحيد.. كإله.. وأن ذلك هو الذى سيحدد له برنامج وزارته كلها .. بما له من تداعيات.. هذا عن مجلس الوزراء.. فلننتقل الآن إلى التداعيات الرهيبة المروعة التى تحدث فى وزارة الوزير الشاذ نفسه.. أى خذلان سيحس به من تدفعهم الحاجة إليه؟ أى عار سيشعر به من يجبر على احترامه وتقديسه .. هل تذكرون يا جلالة الجلالات ويا فخامة الفخامات قول الشاعر: واعلم بأن عليك العار تلبسه … من عضة الكلب لا من عضة الأسد نعم .. علينا أن ندرك حقيقة ما نفعله.. وأن علينا أن نلبس الأمة كلها ثوب العار حتى نستطيع حكمها.. لا يقتصر الأمر على ما مضى .. إذ كيف سيعامل معالى الوزير الشاذ وكلاؤه وموظفوه؟.. ما تأثير ذلك على قراراتهم وسلوكهم؟.. وكيف ينتقل هذا كله منهم إلى زملائهم فى الوزارات الأخرى وإلى مرءوسيهم.. كيف ينتشر من الأعلى إلى الأدنى ليصبح نمطا يقلد فيه الأصغر الأكبر والأضعف الأقوى.. لينتشر بعد ذلك بين الناس جميعا.. تخيلوا يا جلالة الجلالات أنكم بقرار واحد بسيط مثل هذا القرار تجنون كل تلك المكاسب.. لا أقول لكم أن الطريق سيكون دائما ممهدا ومفروشا بالورود.. توجد بالطبع بعض الخسائر.. ومن المؤسف أن بعض هذه الخسائر يأتى من طرف رجالنا.. تماما كما يحدث فى المعارك الحربية حين تقصف كتيبتان من نفس الفرقة كل منهما الأخرى.. سوف أضرب لكم المثل على الفور.. ففى إحدى الممالك كان الوزير الشاذ بالغ الحماقة والتهور..كان عنينا.. وقد استبقاه الملك فى وزارته عشرين عاما.. وكان يقوم بدور الخصى فى رعاية حريم الملك وبناته.. لم يكن مطلوبا من الوزير الشاذ أن يستر نفسه – وإلا انتفت الفائدة من العملية كلها- لكن لم يكن مطلوبا منه أيضا أن يثير كل ما أثار من فضائح.. واستغلت صحف المعارضة الوضيعة رعونته فكشفت سر إسناده وكالة الوزارة لشاب عفى.. ولم يكتف الوزير بذلك بل جعل لهذا الوكيل مكتبا فى بيته.. وأصبح لا يفارقه ليل نهار.... والتقط أحد رجال الأمن الأغبياء الخيط بمبادرة ذاتية منه .. فتعقب الوزير والشاب وسجل ما يحدث بينهما بالصوت وبالصورة.. وأتى الأحمق بشريطه وقدمه إلى رؤسائه.. وانتشرت الفضيحة داخل أروقة جهاز الأمن كله.. بل وتسربت نسخ من الشريط إلى المعارضة.. كان الأمر نكسة سيئة.. لكن علم الملوك الذى أعلمه لكم سوف يمكنكم من تحويل كل هزيمة إلى نصر.. حسنا.. هل تجرؤ المعارضة الوقحة على نشر مثل هذا الشريط وتوزيعه؟؟ .. إن وسائل الإعلام كلها فى أيدينا.. فأين سيعرضونه؟؟.. بل إن وجود هذا الشريط نفسه عند أى واحد منهم يشكل جريمة وخرقا للآداب العامة.. وتخيلوا تأثير محاكمة زعيم معارضة بتهمة اقتناء شرائط تسجيل منافية للآداب العامة( لن تذكر وسائل إعلامنا بالطبع أى تفاصيل عن الشريط.. لكن العار سيلتصق بالإرهابى أمام الرعاع).. تبقى مشكلة أخرى تتعلق بجهاز الأمن نفسه.. فجميع الضباط والجنود قد شاهدوا هذا الشريط.. وانطلقوا يدلون فيما بينهم بتعليقات أكثر فجورا من تعليقات المعارضة.. حسنا.. الآن يدرك جهاز الأمن أن ما قاله المعارضون بشأن الوزير الشاذ صحيح.. وقد يتبادر إلى أذهانكم أن ذلك يشكل كارثة كبرى.. لأن جهاز الأمن سيرى أنه إذا كانت المعارضة قد صدقت فى هذه القضية فمن المحتمل أن تكون صادقة أيضا فى جميع القضايا الأخرى.. لكن ما قد يراه بعضكم كارثة كبرى ليس إلا تدشين جهاز الأمن وإنضاجه لكى يتبوأ بجدارة مكانته.. فرجل الأمن ليس لديه عمل آخر إذا ما أطيح به .. وعليه أن يمارس عمله كما هو.. دون أى تفكير منه .. وليس له أن يقدم على أى مبادرة من تلقاء نفسه .. تلك هى الكارثة الحقيقية إذا حدثت.. فليس لرجل الأمن أن يفكر على الإطلاق.. بل يجب أن يُبرمج بطريقة واحدة: هل هذا يرضى رئيسى أو لا يرضيه؟.. يجب أن يكون ولاء جهاز الأمن لنا كولاء أفراد العصابة لزعيم العصابة.. ولاء مطلق لا يبحث عن سبب.. ثم أن إدراك جهاز الأمن لصدق ما تقوله المعارضة سيجعله أكثر ارتماء فى أحضاننا.. لقد نكل بها كثيرا وعذبها كثيرا وقتل منها الكثير.. ثمة ثأر نجحنا فى خلقه .. فماذا تفعل المعارضة بجهاز الأمن إذا ما حدثت الكارثة واستولت على الحكم.. تعرفون يا جلالة الجلالات ويا فخامة الفخامات قصة الظبى وكلب الصيد.. حينما طارد الكلب الظبى فلم يدركه فسأله: كيف لم أدركك؟.. فأجاب الظبى لأننى أجرى لنفسى وأنت تجرى لصاحبك..!! هل فهمتم المغزى يا جلالة الجلالات ويا فخامة الفخامات.. إن أعظم إنجاز تنجزونه أن تجعلوا جهاز الأمن يدافع عن نفسه لا عنكم.. وأن يعتبر الصراع بينه وبين المعارضة والرعاع قضية حياة أو موت.. له لا لكم.. هل تحسبون أننا قد أحطنا الآن بالقضية كلها؟ .. لا .. وسوف ينسى الجميع أهم أثر من آثار هذه المعركة الرهيبة –معركة الوزير الشاذ- على محرمات الرعاع ومقدساتهم.. لقد عاش هؤلاء الرعاع دهورا طويلة يسجنون رغباتهم السرية فى تابوت المحرمات.. واتسم المجتمع كله – تحت تأثير أساطير الأولين – بالمحافظة.. حتى أن كلمة الجنس والحب على سبيل المثال لا ترددها أبدا معظم الأسر.. بل إن المعارض الوقور أيضا يتعفف عن استخدام الألفاظ الجنسية فى الهجوم على أعدائه وخصومه.. لكننا بتعيين الوزير الشاذ نقلب المائدة عليهم.. إن الملايين من رعاياكم لا يجرءون على نطق الكلمة.. بل إن عددا لا يستهان به منهم لا يعرف معناها أصلا.. لذلك .. فإننا عندما ندفع بها إلى الساحة نزلزل بنيانا هائلا صمد قرونا تلو قرون وآن له أن ينهار.. سوف يتحدث المجتمع كله عن الوزير الشاذ.. هل هو شاذ أم غير شاذ.. ؟ .. ثم يتطرق الحديث إلى الشذوذ نفسه.. تهتك الأستار ستارا خلف ستار.. وتنهدم المقدسات مقدسا خلف مقدس.. وتلاميذ المدارس.. و.. و.. و.. لن يخرجوا بعد ذلك فى مظاهرات ضدكم بل سيتحدثون عن الشذوذ وينشغلون فى تفاصيله.. ستكون العفة بعد ذلك اجتناب الشذوذ أما ارتكاب الزنا فحلال وتحريمه تخلف وانغلاق وحجر على الحرية الشخصية للناس.. و إرهاب.. ثم أنه إذا أمكن تناول الشذوذ بكل هذه الحرية والتفاصيل على كافة المستويات فإن أى محرم آخر لن يصمد.. ستنهار القلاع جميعا.. وتصبح كل الأشياء مادة للمناقشة .. لا مطلقات.. لا أفكار مسبقة .. لا أساطير.. كل شئ قابل للتحليل والهدم و إعادة الصياغة من جديد.. هل تحسبون يا جلالة الجلالات ويا فخامة الفخامات أننا قد أتينا هكذا على الأمر كله.. لا .. بل يبقى الأهم.. تعلمون أن الحياء شعبة من الإيمان.. لكن انتشار الحديث عن الشذوذ بين كل طبقات المجتمع بهذه الطريقة سوف يقضى على الحياء قضاء مبرما.. والقضاء على الحياء قضاء على الإيمان.. عدونا الأهم.. تأملوا إذن يا جلالة الجلالات ويا فخامة الفخامات عبقرية تخطيطنا.. لكننى سوف أترك لكم الوقت لتتأملوا فى ذلك كله قبل أن ننتقل إلى البروتوكول الثامن.. | ||||
|
| |
|
20-07-2006 [ 11:08 AM
]
|
رقم المشاركة :
25 (رابط مباشر للمشاركة)
| ||||
| فسد الملح .. فسد.. ****************** هل قلت لكم يا ناس أن المرسل المجهول للمخطوط قد بشرنى..؟!.. هل قلت لكم أنه بشرنى.. لا بالنصر بل بالشهادة.. إحدى الحسنيين..؟! هل قلت لكم أننى أنتظر الاستشهاد كما ينتظر العريس حفل عرسه أو كما ينتظر الأسير يوم عتقه؟!.. هل قلت لكم أنه واعدنى؟!!.. وأننى أذوب شوقا إلى لقائه.. لم يصرح لى أنه سيلقانى.. لكنه قال – بعد أن ألححت عليه بالسؤال تلو السؤال- : اذهب إلى الحج.. أفعمتنى النشوة فكأنى شربت من خمر الجنة.. سألته : هل أراك هناك.. قال: اذهب.. قلت هل ألقاك هناك.. قال: اذهب.. قلت هل أسمعك هناك.. قال : اذهب.. قلت هل تفسر لى هناك ما لم أستطع عليه صبرا؟.. قال: اذهب.. قلت هل تعلمنى كيف نواجه مخطط الشيطان .. قال: اذهب.. قلت هل تبصرنى كيف أنقذ أمتى مما ورد فى البروتوكولات .. قال: اذهب.. قلت : هل تنير لى بصيرتى؟.. قال: اذهب.. قلت هل تمنحنى قلما لا يكتب إلا الحق؟.. قال : اذهب.. قلت: هل تعطينى تعويذة تجعل لسانى لا يقول إلا الصدق؟!.. قال: اذهب.. قلت: هل تدعو لى دعاءً يجعل لى أذنا لا تسمع إلا ما يمكث فى الأرض أما الزبد فتتركه جفاءً؟! .. قال اذهب.. قلت : هل تعطينى سيفا لا يضرب إلا الظالم..؟! .. قال: اذهب.... قلت هل تعطينى قلبا لا يغضب إلا للحق.. قال : اذهب.. قلت : هل تنير ظلمات قلبى حتى يبصر .. قال اذهب؟!.. قلت هل تأخذ بيدى حتى يصبح بصرى حديدا فقد تعبت من مراوغة الشيطان والسلطان والكتبة ؟!.. قال : اذهب.. شكوت له شيخى.. فقال: اذهب.. قلت له أنا شريد سرقوا بيته فآونى.. قال اذهب.. قلت له : لم يسرقوا البيت فقط بل والوطن أيضا.. قال: اذهب.. قلت له: لم يسرقوا الوطن وحده بل الأمة كلها.. قال: اذهب.. قلت: أخذوا النساء سبايا والرجال عبيدا.. وكل طفل لنا يولد يعولمونه أو يذبحونه .. قال : اذهب.. قلت له : أنا يتيم باعه إخوته فَضُمّنى .. قال اذهب.. قلت له لا تودعنى ولا تهجرنى ولا تَقْلَنِى ولا تدعنى .. قال : اذهب.. قلت له : أنا ضال فاهدنى.. قال اذهب.. قلت له : أنا عائل فأغننى.. قال : اذهب.. قلت له : أنا جاهل فعلمنى.. قال: تعلم.. قلت: تكلم..!! .. قال: تألّم..!!!.. هل قلت ذلك لكم يا ناس؟!.. هل قلت لكم أيضا أننى قلت له: كنا نصلح بالملح.. لكن فسد الملح.. فسد الملح.. فمن يصلح الملح إذا فسد.. وأنه لم يزد على قوله: اذهب.. وكان يعنى : " اذهب إلى الحج".. هل قلت لكم ذلك فى رسائلى السابقة إليكم.. ؟؟ لا أتذكر.. لكننى حريص من يومها ألا أكتفى بنسخ البروتوكولات لكم.. بل أنقل لكم أيضا كل ما يحدث لى.. فقد أنال الشهادة فى أى وقت.. والمرسل المجهول لم يعدنى بشىء ولم يكشف لى شيئا.. لكننى واثق أنه حين أمرنى أن أذهب لم يكن الأمر عبثا ولا سدى.. ولست أدرى أين وضع سره.. هل فى كشف هذه البروتوكولات وأمرى بأن أنسخها لكم يا ناس؟.. هل سيكتفى بكشفها كى تبحثوا أنتم عن ترياق لها؟.. أم أنه سيمنحنى الترياق.. أم أن الترياق سيأتى فى ومضة كشف مذهلة قد تومض فى رأسى بغتة و أنا واقف فى عرفات .. أو وأنا أطوف وأسعى.. أو أرمى الجمرات.. هل يأتى رأيا أم يأتى رؤية ؟.. أم أرى آياته فى الآفاق.. لا أعرف يا ناس.. منذ بدأت طريق الذهاب إلى عرفات عقدت العزم على أن أرهف سمعى.. أرهف بصرى.. أرهف جلدى .. وأرهف عقلى.. فقد يومض الحل كما يومض الشهاب.. قد يومض فى لمعة عين أو خلجة ملمح أو همسة شفة أو هبة ريح أو خطرة فكرة أو برعم زهرة.. لو غفلت لحظة هلكت.. كنا ما نزال فى الطريق إلى عرفات حين عرفت القوم.. فى استراحة للحافلات كانوا يجلسون إلى جوارى.. و كانوا يتحاورون: لقد ورد هذا فى البروتوكول الرابع.. بل فى الثالث.. اقتربت منهم.. تسللت .. اختلست النظر فيما يقرءون.. قرأت: ".. أن يحال إلى المحاكمة على أن يوضع سيناريو المحاكمة كاملا للقضاة.. و هذه أيضا نقطة هامة جدا.. فلو أن القضاة تصرفوا كقضاة فسوف تسوء الأمور أكثر.. سوف تثبت مسئوليتكم المباشرة عما حدث.. أنتم لا تحتاجون لقاض حقيقى بل لمن يمثل دور القاضى.. خطورة القاضى الحقيقى عليكم كخطورة رجل الدين الحقيقى الذى لم يروض ولم يستأنس.. ".. استخفنى الفرح حتى تخليت عن دواعى الحذر فهتفت بلا روية: من أى البلاد أنتم .. وكيف وصلت هذه البروتوكولات إليكم..؟.. تجمدوا من الرعب حتى غشى البعض منهم.. فقد ظنونى من العسس الذين تزج بهم الحكومات العميلة كى ترصد مشاريع الشهداء .. حاولت أن أقول لهم أننى منهم لا عليهم.. لم يصدقونى فى البداية.. هل كان علىّ أن أقول لهم أننى أنا الذى أنقل هذه البروتوكولات إليهم؟.. هل كان علىّ أن أكشف سرى وأفضح أمرى؟.. فإن لم يكن لى ذلك فما أصعب أن أحملهم على الاقتناع بالنتيجة دون أن أحدثهم عن الوسيلة والسبب.. رحت أحاول وأحاول.. قلت لهم أنهم غير مخلصين.. لأن الرجل المجهول الذى ينقل إلينا المخطوط الذى أرسله المرسل المجهول قد أوصانا ألا نحتفظ بهذه البروتوكولات فى أيدينا بل فى قلوبنا.. قل رعبهم قليلا لكنهم لم يطمئنوا.. فرحت فى مراحل الطريق إلى عرفات مرحلة بعد مرحلة أتواعد معهم لنلتقى بعد كل مرحلة.. أكسب ودهم وطمأنينتهم.. ألقيت على مسامعهم البروتوكولات كلها فقد كنت أحفظها.. وعندما وجدت بقايا شك خاطرت.. قلت لهم سأتلو عليكم ما لم تحيطوا به خبرا.. ورحت أتلو عليهم ما لم يصل إليهم بعد.. البروتوكول الثامن.. **يتبع** | ||||
|
| |
|
22-07-2006 [ 10:54 AM
]
|
رقم المشاركة :
26 (رابط مباشر للمشاركة)
| ||||
| البروتوكول الثامن سوف أحدثكم يا جلالة الجلالات ويا فخامة الفخامات اليوم عن موضوع بالغ الأهمية –.. وأرجو أن تدركوا أن كل البروتوكولات بالغة الأهمية- لكن أهمية هذا الموضوع فى أنه يعطى لكم مفاتيح فى الرد على بعض الأسئلة المحرجة التى قد تتعرضون لها فى مؤتمر صحفى أو حديث تليفزيونى أو أى مناسبة من تلك المناسبات التى يفرضها اصطناع الشكل الديموقراطى الذى يفرضه النظام العالمى الجديد عليكم.. إن الأمر ليس أمر ذكاء ولا علم ولا سرعة بديهة.. الأمر إعداد متقن.. وفى سبيلكم لهذا الإعداد عليكم أن تغيروا من تركيبة المجتمع فى بلادكم.. لقد درج الأمر فى المجتمعات الأخرى أن تكون نخبة المجتمع والشريحة العليا فيه ممثلة لأقل من 1% من المجتمع.. وتمثل الحثالة والغوغاء نسبة 20 أو حتى 25% من الشعب.. الباقى من هذا وذاك تمثله الطبقة المتوسطة.. وهذه التركيبة للمجتمع غير صالحة بالنسبة لكم..بل إنها أخطر ما يكون.. ذلك أن النخبة لن تصدقكم – -ولن تكف فى نفس الوقت عن تأييدكم - مهما قلتم أو فعلتم.. أما الحثالة فلن تكذبكم – كما لن تعارضكم – مهما قلتم أو فعلتم.. المصائب كلها تأتى من الفئة المتوسطة .. الطبقة المتوسطة.. فهى وعاء دين المجتمع وقيمه وفلسفته وثقافته وذاكرته ووعيه وتاريخه.. منها العلماء والمفكرون والشيوخ والفلاسفة والكتاب والصحافيون والفنيون والمهنيون والجيش والنيابة والقضاء والمعلمون إلى نهاية هذه السلسلة التى تشكل العمود الفقرى للمجتمع.. ولكى تأمنوا على عروشكم فإن عليكم القيام بتحطيم هذه الطبقة تحطيما..لأنها هى التى تستطيع أن تفكر وتؤيد وتعارض.. وهى التى تستطيع أن تزلزل عروشكم عندما تكتشف خياناتكم –.. - إننى هنا أستعمل مصطلحاتهم الإرهابية المريضة- .. لكن كيف تحطمونهم.. ليت الظروف كانت تسمح أن نسحقهم بالدبابات أو نبيدهم بالطائرات أو أن نلقى بهم جميعا فى غياهب السجون.. لكن الظروف لا تسمح أبدا بمثل هذا.. كما أن نشر السموم فى الغذاء عن طريق المبيدات والمخصبات قد يستغرق أجيالا حتى يؤتى أكله.. لذلك أقدم لكم الحل البديل.. انتقوا من الطبقة المتوسطة 2 أو 3 أو حتى 5% وضموهم إلى النخبة.. أما الباقى منهم فاسحقوهم كى يكونوا من الحثالة والغوغاء.. إن توسيع طبقة النخبة سوف يثير فى الطبقة المتوسطة حمى كحمى الذهب.. سوف يحاول معظمهم أن يفوز بالغنيمة.. وفى محاولتهم تلك لن ينكصوا عن جريمة.. تريدون قائدا يعتمد صفقة أسلحة فاسدة.. سيتنافس على الاعتماد مائة قائد.. تريدون قاضيا يحكم لكم بالباطل.. قاضيا تكتبون له الحكم قبل أن تبدأ المحاكمة ويكون كل جهده فى إتقان التمثيلية لا أمام الغوغاء والرعاع بل أمام العالم الخارجى الذى ينظر ويرصد ويتحفز.. ستجدون ألف قاض.. تريدون محاميا للشعب أو مدعٍ عامٍ يتلقى التعليمات من أصغر خادم فى الحاشية ويخشى أن يعارض أصغر شرطى .. ستجدون.. تريدون رجل دين يبيع دينه بأبخس ثمن .. ستجدون.. تريدون مربيا يربى على الضلالة والفسوق .. ستجدون.. لن تجدوا فقط.. بل سيتنافسون تحت أقدامكم كى ينضموا للنخبة.. إنكم بهذه الطريقة تصطادون ألف عصفور بحجر واحد.. لأن توسيع قاعدة النخبة سينقل بأسهم ليكون بينهم.. وفى أتون التنافس والصراع سوف يحاول كل منهم أن يثبت ولاءه لجلالاتكم وفخاماتكم أكثر وأكثر كى يستمد منكم العون على خصومه.. وكلما اشتدت ضراوة التنافس بينهم كلما ارتفعت قيمتكم.. ليس على النحو المباشر المتمثل فى الربح منهم.. بل على النحو الأهم.. ذلك أن توسعة قاعدة ومساحة النخبة تهبط بقيمة كل فرد فيها.. ليظل الملك أو الرئيس هو وحده الأعلى.. هو الإله.. على الجانب الآخر.. فسوف ينسحق أولئك الذين لم يفوزوا فى الصراع.. أولئك الذين لم يستطيعوا الانضمام للنخبة.. إما عن رفض وإما عن عجز.. سوف ينسحقون وينحدرون رويدا رويدا إلى طبقة الحثالة والغوغاء التى تشغلها هموم حياتها اليومية عن أى تأثير فى مجريات الأمور.. يا جلالة الجلالات ويا فخامة الفخامات.. عندما تصلون إلى إعادة تشكيل شعوبكم على هذا النحو لن يوجد من بين شعوبكم من يوجه إليكم أى سؤال محرج.. سوف يكون الكل مجروحا.. الفرد والمجتمع.. الأحزاب والهيئات والمؤسسات والنقابات.. لكنكم ستواجهون هذه الأسئلة المحرجة من الخارج. سوف تواجهون مثلا بسؤال يقول: جلالة الملك.. أنت تحكم من أكثر من عشرين عاما.. بدأت والصادرات خمسة مليارات انخفضت الآن إلى ثلاثة .. وبدأت والواردات مليارا ارتفع الآن إلى عشرين.. وفى فترة أقل من فترة حكمك حققت دولة كسنغافورة معجزتها الاقتصادية الكبرى.. نعم.. ارتفعت وارداتها من أقل من مليار إلى أكثر من عشرة مليارات.. ولكن صادراتها ارتفعت من ثلاثة مليارات إلى ثمانين مليارا.. ألا يعد هذا دليلا على فشل جلالتكم مهما كانت مبررات آلتكم الإعلامية.. قد تواجهون أيضا سؤالا يقول: فخامة الرئيس.. إن فخامتكم لم تنجحوا طيلة حكمكم فى أى من مشروعات التنمية.. نجحتم فقط فى تنمية جهاز الأمن.. أو سؤالا يلقيه مسلم تحميه جنسيته الأجنبية : - أنتم تتهمون الدين بأنه سبب تخلف شعوبكم.. بينما الواقع يقول : لم ينهزم دين البسطاء الصحيح وإنما دين السادة العلمانى الوضيع هو الذى انهزم .. دينك يا سمو الأمير.. يا جلالة الجلالات ويا فخامة الفخامات.. عندما تواجهون مثل هذه الأسئلة فليس أمامكم سوى طريقين.. الطريق الأول تسلكونه إذا كانت العلاقات الظاهرية بينكم وبين الغرب ليست على ما يرام.. ( أرجوكم الانتباه لكلمة : الظاهرية).. وفى هذه الحالة ستمنون على شعوبكم ودولكم بأنه لولاكم لكان الانهيار التام..إن هزائمكم ليت هزائم بل نكسات.. وأن نجاحكم فى أم المعارك أو أخواتها هو قدرتكم على المحافظة على البنيان وشكل الدولة متمثلة فى رأسها.... ثم أن فداحة النكسات ترجع لضخامة الهجمة الإمبريالية وعنفها وشمولها وتوسلهت بالمؤامرات والخدع التى لم يفطن إليها الشعب فى الداخل ولا الأشقاء فى الخارج.. أما أنتم فقد فعلتم كل ما عليكم.. بل ويزيد.. وبحديثكم يا جلالة الجلالات ويا فخامة الفخامات عن شراسة هجمة الأعداء فإن ذلك يستدعى على الفور أن أى تخل عن القيادة فى هذه الفترة المصيرية من حياة الشعب هو خيانة للأمة وتحالف مع العدو. .. ثم أن تركيزنا على ضخامة الهجمة تتيح لنا أن نقول أن عبقريتنا هى التى لم تجعل الهزيمة كاملة. الطريق الثانى تسلكونه عندما تتحسن العلاقات مع الغرب.. سوف تتحدثون عندها عن تحجر وتخلف الشعب.. عن جهله.. عن قلة إنتاجيته وزيادة استهلاكه.. عن غبائه وعدم قدرته على الفهم.. عن خيانة المعارضة.. وكل هذا مجرد تمهيد للبطش والقمع لشعب لم يربّ ويجب أن يساس بالحديد والنار... نعم .. عليكم أن تدفعوا شعوبكم للشعور بالإثم والعار لأنهم سبب كل هزيمة وتخلف.. وأنه لولاكم لساءت الأمور إلى غير حد.. عليكم أن تزرعوا فى أذهان الناس أن العار يجللهم والخطيئة تحيط بهم وأنهم هم المسئولون عن كا ما حدث.. وأنكم تعالجون المصائب التى تسببوا فيها والكوارث الى قادوا البلاد إليها بحكمة الفلاسفة وصبر أيوب.. نعم .. يجب – والحال ذاك - على الشعب الجاحد أن يقوم بالتكفير الدائم عن تخلفه لمحرريه ومنقذيه..وأن يكون هذا التكفير لكم يا جلالة الجلالات ويا فخامة الفخامات ويا سمو السماوات.. إنها فكرة الخطيئة الأبدية تلبس لباسا آخر.. انقلوها من مجال الدين إلى مجال السياسة .. وبيعوا صكوك الغفران .. وامنحوا صكوك الوطنية لمن تشاءون وادمغوا بالخيانة من تريدون.. إن هذه الطريقة فى التفكير لن تساعدكم فى الرد على الأسئلة المحرجة فقط.. فالأهم أنها سوف تخرس الشعب وتحاصره .. ليس ذلك فقط ..فإنها تؤثر على المثقفين المعارضين من بقايا الطبقة المتوسطة تأثيرا مزدوجا.. لأنهم والوضع ذاك.. وقد استسلم الشعب وراح يكفر ويتوب .. دون أن يأمل أبدا فى أن التائب من الذنب كمن لا ذنب له.. هذا الشعب المحكوم عليه بالذنب الدائم لن يعارض ولن ينتقد ولن يطمع فى الكثير .. فإن أقصى ما يطمح أن يصل إليه هو التوقف عن ارتكاب ذنوب جديدة أما ما حدث فقد حدث ولا غفران له.. إن الملك أو الرئيس يقوم هنا بدور المخلص.. بدور من يحمل خطايا شعبه على كاهله ويقوم هو بدفع ثمن أخطاء غيره.. فطوبى لمن يفعل ذلك.. هذا الشعب الذى لا يكف ضميره عن تأنيبه سينظر بعدائية مضاعفة إلى المعارضين.. الذين مازالوا مصرين على الخطيئة التى كادت تورد الأمة موارد التهلكة لولا عبقرية الزعماء. إنكم بهذه الطريقة فى التفكير تغرقون شعوبكم فى فشل مزدوج: الفشل الأول هو فشلكم فى مواجهة أعداء الأمة.. لأنكم تتنصلون من هذا الفشل وتحملونه لشعوبكم.. أما الفشل الثانى الذى ستحيطون به شعوبكم.. فهو فشل هذه الشعوب فى مواجهتكم.. فشلها فى تغييركم أو توجيهكم أو السيطرة عليكم.. وبين هذين الفشلين ستصبح شعوبكم جثة هامدة.. أو سائمة.. تأكل وتشرب وتتناسل.. أما غير هذا فغير مسموح به.  يتبع | ||||
|
| |
|
23-07-2006 [ 03:14 PM
]
|
رقم المشاركة :
27 (رابط مباشر للمشاركة)
| ||||
| استغرق الأمر أياما حتى تغلبت على توجس رفاق الحج وحذرهم منى.. راحوا يسألوننى فى البروتوكولات.. ورحت أعجب ويعجبون كيف انتشرت بهذه السرعة فى بلاد المسلمين رغم جهود العسس.. همس لى رجل – بعد أن وثق بى-: أنا من بلاد الشرق .. حالكم أفضل من حالنا.. فحاكمنا ليس جاهلا فقط.. بل عميل.. قال الرجل الثانى: أنا من بلاد شرق الشرق ..حالكما أفضل من أحوالنا.. فملكنا خائن.. وجميع أسرته خونة.. قال الثالث: أنا من بلاد الغرب .. أحوالكم أفضل من أحوالنا.. فأميرنا وجميع عائلته وجميع حاشيته .. وجميع أصهاره.. وجميع أصحابه .. وجميع أنصاره خونة.. قال الرابع: أنا من بلاد غرب الغرب .. بل حالنا نحن الأشد.. فعاهلنا خائن لا شك فى خيانته.. وحاشيته عميلة لا شك فى عمالتها.. وعسسنا لم يعودوا مجرد حماة لصوص.. بل لصوص.. لصوص لا يكفون عن الإفساد فى الأرض.. لم يعد لدينا قانون.. خدعونا أولاد ال...... قالوا لنا شريعتكم بالية وقديمة.. سنستورد لكم قانونا متحضرا يحافظ على حقوقكم.. ثم أتوا بقانون.. ليس قانون الله.. أتوا به لا لينصبوه بل لينتهكوه .. ونحن شهود .. انضم خامس ليقول: أنا من بلاد الوسط.. وحالنا أسوأ من أحوالكم جميعا .. فجميع ما ذكرتم عندنا .. لكننا نزيد أن أجهزة العدالة فى بلادنا قد تحولت إلى شيطان لم يعد أخرس.. بل شيطان متحدث ذرب اللسان.. أما قضاتنا فهم شر البرية.. لم يعد لدينا قضاة.. أصبحوا موظفين يأتمرون بأمر السلطان كشيخنا.. تكتب لهم الأحكام وهم كالمشاهد الديوث لمغتصب امرأته لا يغار.. لا يغار .. لا يغار.. بل يساعده.. كبّل يديها.. يكبّل.. أمسك ساقيها.. يمسك.. اكتم صرخاتها .. يكتم.. امنع شكواها.. يمنع.. قال السادس : أنا من بلاد وسط الوسط.. الأمر عندنا أسوأ من ذلك كله.. فالمناصب تباع وتشترى.. وليست المناصب فقط .. بل والمشروعات والقرارات والقضايا وكل شئ.. ثمن عقيد فى السياحة يفوق ثمن لواء فى الأمن العام.. وثمن رقيب فى مباحث أمن الإمارة يفوق ثمن عقيد فى السياحة.. وثمن منصب مدير فى الجمرك أو عضو فى مجلس الشيوخ أغلى من ثمن منصب الوزير الأول.. قال السابع: أنا من بلاد الشمال.. أغلى شئ فى بلادنا هو القضايا.. قضايا المخدرات غالية .. لكن قضايا السياسة أغلى بكثير.. بقضية سياسية واحدة يمكن للقاضى أن يكون أميرا أو وزيرا أو حائزا على مئات الملايين.. ولولا كثرة القضايا لقتل القضاة بعضهم البعض فى المحاكم وهم يتنافسون من يفوز بالقضية.. قال الثامن: أنا من بلاد الجنوب.. أرخص شئ فى بلادنا الإنسان.. قال التاسع: بل الإنسان فى بلادنا أرخص.. فعارضه الجميع: الإنسان رخيص فى كل بلادنا .. فقال العاشر: أرخص من الإنسان فى بلادنا دم المسلم.. أو على الأحرى فإنه بلا ثمن.. قال الحادى عشر: أنا من بلاد الـ"بدون".. فى بلادنا يشترون حَكَمَ المباراة قبل المباراة.. مليونا.. مليونين.. عشرة ملايين.. يختلف الأمر باختلاف أهمية المباراة.. وتبدأ المباراة والنتيجة مكتوبة قبل البدء.. تسكن الكرة الشباك لكن الحكم يحكم أنها غير صحيحة.. أو تصل إلى مدرجات الجمهور فيحكم الحكم أنها هدف صحيح.. يقضى الحكم بالباطل.. فيعترض المظلوم.. فيطرد من الحلبة.. لأنه لا تعقيب على قرار الحكم فى الملعب.. بعد المباراة يلجأ الفريق المظلوم إلى رؤساء الحكم.. يعاقبونه بخصم شهر من راتبه.. ألفا أو حتى عشرة آلاف.. ماذا يهم إن كان قد حصل على عشرة ملايين.. قال الثانى عشر: يا لك من رجل طيب لولا الحج لأسأت إليه.. نحن نتحدث عن الدين والحكم والملوك والقضاة وأنت تتحدث عن ملاعب الكرة.. فتلفت الحادى عشر حوله فى رعب وهو يهمس: ظننتكم ستفهمون دون أن أبوح.. فى بلادنا عقد الرعب ألسنتنا.. لم نعد نسمى الأشياء بأسمائها.. ثم ازداد رعبه وتلفته وهو يهمس: أنا لا أقصد الكرة فافهموا الرمز.. هل تعرفون لماذا يفلت الحَكَمُ من العقاب.. لأنه يستخلص لنفسه خمسة ملايين فقط.. أما الملايين الأخرى فيعطيها لرؤسائه.. الفساد شامل وكلى.. ولست أعرف كيف نتصرف.. هتف الثالث عشر: لا فسوق فى الحج.. فقلت: الفسوق ألا تحارب الفسوق.. ثم أردفت: كان الحَكَمُ هو الأمل.. هو الملح الذى نصلح به ما فسد.. فكيف نفعل إذا فسد الملح.. نعم.. فسد الملح.. فسد الملح.. فسد الملح.. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم.. *** يتبع إن شاء المولى**** *** | ||||
|
| |
|
24-07-2006 [ 01:02 PM
]
|
رقم المشاركة :
28 (رابط مباشر للمشاركة)
| ||||
| لبيك اللهم لبيك.."1" لبيك اللهم لبيك.. كنت على مشارف عرفات ألبى.. وكان قلبى مشغولا بالمرسل المجهول للمخطوط.. هل ألقاه؟.. كيف ألقاه؟.. أين ألقاه؟؟.. لبيك اللهم لبيك.. كان الرهط الذى تعرفت عليه قد وثق بى.. اشتدت الثقة حتى اضطررت لأن أقسم لهم أننى لست المرسل المجهول للمخطوط.. وأننى لست سوى حافظ ناقل ناشر.. وأنا أحدثهم انفجر سؤال فى قلبى كالنزيف وكالنار.. كيف لم أفطن.. لقد اشتد تركيزى طيلة الوقت على حكامنا وولاة أمورنا.. مدركا أن السمكة حين تفسد فيها الرأس تفسد.. لكن.. لماذا لم أمد بصرى كى أرى أكثر.. لماذا لم أر إلا جلالة الجلالات وفخامة الفخامات وسمو السموات.. لماذا وقر بخاطرى أن الأمر قد اقتصر على ذلك الحكيم الشيطانى الذى يعلمهم حكمة الرؤساء والملوك.. لماذا لم أتصور أن لذلك الحكيم الشيطان أتباعا وتلاميذ ومساعدين.. وأن هؤلاء الأتباع والتلاميذ والمساعدون أقل قدرا من أن يحاضروا بين الملوك.. لكنهم يذهبون إلى الآخرين.. لماذا لم أضع بين احتمالاتى أن واحدا منهم يذهب إلى علمائنا كى يمسخ من يستطيع أن يمسخه منهم خنازير وقردة.. لماذا لم أضع فى حسبانى أن واحدا منهم يذهب ليعلم الصحفيين كيف يكذبون وكيف ينافقون.. وأن آخر يذهب إلى القضاة يدربهم كيف يكونوا من قضاة النار.. كيف يتعلمون القانون لا ليطبقوه بل ليهدروه.. لماذا لم أتصور أن واحدا منهم يذهب إلى جهاز العسس.. فيعلمهم كيف يكونون أشد ضراوة من الوحوش وأكثر شراسة من كلاب الصيد.. لماذا لم أتخيل أن آخر يذهب إلى الوزراء.. وآخر لوكلائهم.. وآخر للشعراء وآخر للكتاب وآخر.. وآخر .. وآخر.. كيف عميت بصيرتى وانطمس عقلى.. بل كيف جاز لى أن أتصور الحكيم الشيطان الذى يعلم الملوك كيف يكونون ملوكا والرؤساء كيف يكونون رؤساء والأمراء كيف يكونون أمراء .. كيف جاز لى أن أتصور أنه فرد لا هيئة أخطبوطية تحيط بنا كما تحيط خيوط العنكبوت بذبابة.. كيف انطلى على عقلى الكليل أن يحسب ولو للحظة أنه واحد وليس مؤسسة هائلة.. وأننى إذا انتويت الجهاد والتصدى لن أواجه فردا.. بل جيشا عرمرما.. لبيك اللهم لبيك.. اقترب منى الرجل الحادى عشر.. رجل بلد الـ"بدون".. همس لى..: - هناك سر يثقل على قلبى أريد أن أفضى إليك به.. ففى بلدنا كما تعلم جاوز عمر حاكمنا مائة عام.. ولقد انقلب على ملكنا السابق وقتله.. ظل تسعين عاما من المائة عام يعدد عيوب النظام الملكى ويمن علينا أنه قد قضى عليه.. كنا فى العشرين عاما الأولى نصدقه.. فى العشرين عاما التالية طوينا قلوبنا على الهم والقهر.. فى الثالثة ترحمنا على الملك المقتول.. فى الرابعة بكينا على الملك وبكينا على أيام بكينا حينها منها.. فى منتصف الخامسة أمسك هو عن التنديد بالملك.. كان هو أسوأ من الملك ألف مرة.. وكان أكثر شرا حتى من كل ما قيل عنه.. اتفق مع الأعداء ونحن نعلم أن يبيعنا ويبيع الدين مقابل الحكم.. وباع .. وباع .. وباع.. ولم يعد لدى الناس أمل فى أى تغيير قبل أن يأتيه عزرائيل.. مائة عام من الأمل.. مائة عام من الصبر.. مائة عام من الترقب.. مائة عام من الانتظار.. مائة عام من اليأس.. مائة عام من التعذيب.. مائة عام من التزوير.. مائة عام من الكذب.. مائة عام من مطاردة من يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله.. نظرت إليه فى دهشة فليس فى كل ما قال أى سر.. فواصل: - مات معظمنا قبل أن يحمله مركب الصبر إلى مبتغاه.. لكن بقى الأمل فى أن حاكمنا لا يمكن أن يعيش أكثر مما عاش.. كنا كمن أشرف على الغرق.. فجاهد وجاهد وجاهد وقاوم وقاوم وقاوم حتى أعماه الإعياء لكنه أحس باقتراب الشاطئ .. ثم فجأة إذا بموجة هائلة تدفعه إلى أبعد مما كان.. نظرت إليه مستزيدا كى أفهم فواصل: - لم أفهم كيف يصنعون الرؤساء والملوك إلا بعد أن قرأت ما وصلنى من " بروتوكولات حكماء العرب" هى التى كشفت لى السر.. فنظرت إليه مستزيدا كى أفهم.. فقال : - هل رأيت كيف صنعوا بوتن ملك الروس ؟.. فأومأت فواصل: - حاكمنا العجوز يدبر ويخطط.. يعلم كم يبغضه الناس.. ويعلم أن اللحظة التى ينتقل الحكم فيها إلى من سواه فإن الناس قد تنبش قبره لتفعل فى رمسه ما عجزت أن تفعله به.. نظرت إليه مستزيدا فقال: - يخطط الذئب العجوز للانتخابات المزورة القادمة.. سوف يدفع ابنه للترشيح فى واحة بعيدة عن العاصمة.. وبالتزوير سوف ينجح.. وفى جلسات مجلس الشيوخ الأولى سوف يهاجم نظام حكم أبيه.. سوف يهاجم الفساد والظلم والقهر والطغيان والكذب والرشوة والمحسوبية وجميع ما تعرف.. سوف تكون تمثيلية مدبرة.. فما من عضو فى مجلس شيوخنا إلا وهو خصى باع رجولته كى يتاح له شرف الاطلاع على عورة سيده.. سوف يقوم كل خصى بما أسند له.. وسوف تتم التمثيلية الكبرى بل المهزلة.. سوف تؤيد الأغلبية الخصية الابن ضد أبيه.. وسوف تحشد المظاهرات لتأييد الابن ضد أبيه.. وسوف يتظاهر الذئب العجوز أنه لا يملك سوى الاستسلام أمام رغبة رعيته .. سوف يسألهم عما يريدون .. وسوف ينفجر الناس بالنشوة للنصر الكاذب.. فيدسون بينهم من يقودهم للمظاهرات التى تطالب بالإبن خلفا لأبيه.. ويتصنع الذئب أنه ينزل على أمر الجماهير.. وهكذا.. سوف يصل الابن إلى منصب الحاكم كمطلب جماهيرى.. لنبدأ مائة عام أخرى ننتظر فيها عزرائيل.. لبيك اللهم لبيك.. لبيك لا شريك لك لبيك.. *********يتبع ******* | ||||
|
| |
|
25-07-2006 [ 12:38 PM
]
|
رقم المشاركة :
29 (رابط مباشر للمشاركة)
| ||||
| لبيك اللهم لبيك.. لبيك لا شريك لك لبيك.. *** كنا قد وصلنا إلى جبل الرحمة.. هل ها هنا كانت تقف ناقتك القصواء يا حبيبى؟.. يا شفيعى يوم القيامة.. يا من برسالته خرجت من ظلمة الظلمات إلى النور.. يا من أدى إلينا أمانة ربه.. وبلغنا رسالته.. ليضيعها ولاة أمورنا .. ولنضيعها.. فكيف وقد ضيعناها نأمل فى نجاة.. كنت أواجه الصخرات من جبل الرحمة.. وكان قلبى بين ضلوعى يسجد.. وكان الجبل يسجد وكانت الشمس تسجد.. وكنت أقول لنفسى كيف نواجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة حين يأتى الله به علينا شهيدا.. وقلت لنفسى أننا وحق جلال الله الذى ما قدروه حق قدره نؤمن.. لكن ولاة أمورنا لا يصدقونك يا حبيبى.. إنهم على دين ذلك الفاجر الذى أجابك إذ تدعوه : " والله لا أكلمك كلمة أبدا، إن كان الله أرسلك كما تقول فأنت أعظم خطرا من أن أرد عليك الكلام، وإن كنت تكذب فما ينبغي لي أن أكلمك".. يقولون ذلك يا حبيبى ثم يغرون بنا سفهاءهم وعبيدهم وعسسهم ورؤساء تحريرهم وقضاتهم يسبوننا ويسخرون بنا ويطاردوننا ويعتقلوننا ويقتلوننا .. كنت أواجه الصخرات.. ولم يكن هناك إمام أعظم.. فما من إمام أعظم اليوم فى أمتك يا حبيبى إلا منفىُّ أو مأسور أو معتقل أو مقتول أو هارب.. كنت أواجه الصخرات من جبل الرحمة.. وكانت عينى تدمع وقلبى يسجد ولسانى يدعو.. فيشكو إلى الله ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على أعدائنا وأعداء الله بعد أن تحالف ملوكنا مع أعداء الله علينا.. كنت أصرخ: يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربنا ، لمن تكلنا؟.. إلى عدو ملكته أمرنا؟ .. أم إلى ملوك جعلوا همهم فى الدنيا أن يجففوا منابع دينك.. وأن يطاردوا أولياءك فى أربعة أركان الأرض .. إلى من تكلنا ؟!.. إلى أمير خان ورئيس هان فمالئوا يا رب علينا عدونا وعدوك.. أم إلى عسس كان عليهم أن يسعوا فى الأرض كى ينفذوا يا رب أمرك فإذا بهم لا يسعون فى الأرض إلا ليبطشوا بمن يقوم بأمرك.. أم إلى قضاة كان عليهم أن يحكموا بيننا بشرعك .. فإذا بهم يا رب يبيعونه بعرض الدنيا الزائل فيبلغ بهم الفجور أن يحكموا على من ينادى بشريعتك وشرعك.. يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربنا ، لمن تكلنا؟.. إلى أبى جهل يسوسنا؟؟.. أم إلى أبى لهب وقد مالأ علينا عدونا وعدوك.. ؟؟.. وراح يتقرب إليهم بدمائنا.. أم إلى الوليد بن المغيرة الذى راح – وقد علم – يمحو من كتب أبنائنا فى المدارس آياتك تقربا إلى الشيطان وزلفى.. أم إلى أمية بن خلف.. آه من أمية بن خلف.. لم يمت أمية بن خلف.. بل هو الآن لواء فى سجوننا ومعتقلاتنا.. لواء مازال يسومنا سوء العذاب ولم يبق لدينا يا رب بعد أن خارت قوانا إلى إلا أن نهتف بك أحد .. أحد.. إلى من تكلنا يا واحد يا أحد.. إلى العاص بن وائل وقد ملك أمر تجارتنا وزراعتنا فدمر قمحنا وحنطتنا وأتى من عند أعدائنا وأعدائك يا رب بما يهلك حرثنا وغرسنا ويبيد نسلنا .. أم إلى زهير بن أبى أمية ونبيه ومنبه أم إلى عقبة بن أبى معيط وأبى قيس بن الفاكه والأسود بن المطلب والحارث بن قيس بن عدى وابن الجمحى والحرشى وشيبة وشمر بن ذى الجوشن وعمر بن سعد وسعد الدين ابراهيم وسلامة موسى وفرج فودة ورفعت السعيد والكلبى وروز اليوسف وكيسنجر ومالك بن الطلاطلة .. والحافظ لدين الله فما حفظ والمنتصر بدين الله وما انتصر.. والمستعين بالله ولم يستعن إلا بالشيطان.. والمعتصم بالله ولم يعتصم إلا بالغرب.. والمتوكل على الله ولم يتوكل إلا على التعذيب والتزوير.. .. هؤلاء يا رب هم أمراؤنا وملوكنا وحكامنا وقوادنا ووزراؤنا ورؤساء هيئاتنا وعسسنا وقضاتنا ورؤساء تحريرنا وكتابنا الذين تنشر مقالاتهم فى أكبر الصحف بأضخم الأبناط.. ثأرنا منهم يوم القيامة عندك.. إلى من تكلنا.. أنت الحق لا حق إلاك.. وقد ابتليتنا.. فخفف علينا ابتلاءك.. نحن عبيدك.. نحن الضعفاء لكننا لا نؤمن بسواك.. ابتليتنا بهم يا رب.. فعلمنا كيف نواجه الابتلاء لننتصر على البلاء.. خارت قوانا يا رب.. من يحصى من قتل منا يقول لم يسجن ولم يعتقل أحد.. ومن يحصى من سُجن أو اعتقل يقول لم يقتل أحد.. من يحصى من قاوم منا واعترض يقول لم يوافق ولم يستسلم أحد.. ومن يحصى من وافق واستسلم يقول لم يعترض ولم يقاوم أحد.. ولقد حاولنا وعزتك وجلالك.. حاولنا.. حاولنا حتى بلغت القلوب منا الحناجر .. فاستيأسنا.. نعرف أننا لم نحاول كما ينبغى أن تكون المحاولة.. ولم نحبك كما كان ينبغى أن نحبك.. ولم نستشهد فى سبيلك كما كان يجب أن نستشهد.. نعرف يا رب أنك أخذت علينا العهد والميثاق فنسينا الميثاق وخُنّا العهد.. نعرف فنستغفر فنتوب .. ونعرف أن الأولى بنا أن نستغفر عن استغفارنا لأننا لم نعرف كيف يكون الاستغفار وأن نتوب عن توبتنا التى لم تعرف كيف تكون التوبة.. خطاءون يا رب نحن لكننا عبادك التوابون فألهمنا كيف نواجه الابتلاء.. أعنا وأرنا فيهم يا رب آية.. خطاءون نحن يا رب.. لكننا توابون.. ضعفاء نحن يا رب .. ولم يعد لها من دونك كاشفة فلو خرجنا عليهم هلكنا.. ولو أطعناهم هلكنا.. ولو دخلنا إلى دورنا هلكنا.. حاصرونا يا رب.. ملكوا علينا أقطار الأرض.. خاننا أمراؤنا وشيوخنا فانحازوا إليهم.. وأمية بن خلف يقود جيشا من ألف ألف لا همّ لهم إلا اقتناص من يقدس اسمك ويطالب بتنفيذ شرعك.. وليس لنا من ناصر سواك.. فانصرنا.. خذلنا أنفسنا ونبينا يا رب فلا تغضب علينا .. نعوذ بنور وجهك من أن ينزل بنا غضبك، أو يحل علينا سخطك.. نعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أحبنا يا رب واجعلنا نحبك وامنحنا نصرك.. تب علينا..رحمتك بنا لا عدلك فينا.. فلو لم تدركنا رحمتك نخسر الدنيا والآخرة.. أحبنا.. نعوذ بك أن تذهب بنا لتأتى بقوم تحبهم ويحبونك فتنصرهم.. أحبنا نحن يا رب .. وأرنا من بريق النصر ومضة.. اغفر لنا واحمنا وتب علينا وانصرنا.. إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لنا، لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك. *** هل ها هنا كانت تقف ناقتك القصواء يا حبيبى.. وها هنا يا حبيبى كنت تقول : " أيها الناس ، اسمعوا قولي ، فإني لا أدرى لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا .. أيها الناس ، إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى أن تلقوا ربكم ، كحرمة يومكم هذا ، وكحرمة شهركم هذا ، وإنكم ستلقون ربكم ، فيسألكم عن أعمالكم ".. هل ها هنا كانت تقف ناقتك القصواء يا حبيبى.. فليتنى كنت منها شعرة أو حتى بعرة وليتنى كنت تحتها ذرة رمل عسى الله أن يعتقنى لكننى خلقت بشرا وحملت أمانة لم أؤدها .. هل هاهنا كانت تقف ناقتك القصواء يا حبيبى إذ رحت تبلغنا الرسالة: " أيها الناس ، فإن الشيطان قد يئس من أن يعبد بأرضكم هذه أبداً ، ولكنه إن يطع فيما سوى ذلك فقد رضى به مما تحقرون من أعمالكم ، فاحذروه على دينكم..".. حتى هذا لم نحافظ عليه .. فلكأنك قصدت قوما سوانا يا حبيبى.. صدقت وكذبنا .. فالشيطان يرتع الآن فى أرضنا ويُعبد.. وليس بيننا وبين ولاة أمورنا يا حبيبى شأن من شئون الدنيا لكنه إما إيمان وإما كفر .. .. وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض .. ولسنا ندرى والله ما نفعل. هل ها هنا كانت ناقتك القصواء يا حبيبى.. وهل ها هنا كنت تقول: " أيها الناس ، اسمعوا قولي واعقلوه ، تعلمن أن كل مسلم أخ للمسلم ، وأن المسلمين إخوة ، فلا يحل لامرئ من أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس منه ، فلا تظلمن أنفسكم".. لكننا ظلمنا أنفسنا يا حبيبى.. *** لبيك الله لبيك.. لبيك لا شريك لك لبيك.. | ||||
|
| |
|
26-07-2006 [ 11:56 AM
]
|
رقم المشاركة :
30 (رابط مباشر للمشاركة)
| ||||
| اخى العزيز : اسامه موضوعك صعب جدا وياريت طرحه مره واحده للمتابعه انت دائما غاوى الصعب . ( نغــــــــــم ) | ||||
|
| |
 |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| اعلان أسماء الفرق المشاركة في دوري أبطال العرب | زيدان 1990 | رياضة x رياضة - اخبار الرياضة | 2 | 30-07-2007 05:14 PM |
| طب الأمراض الجلدية عند أطباء العرب القدامى | مظفرالصالحي | مستشفيات وعيادات ادما Adama Hospital | 1 | 24-05-2007 08:12 AM |
| ثروات رجال الأعمال العرب في سويسرا تصل إلى 18 مليار دولار | abo_ziad | دليل المواقع و الوظائف | 1 | 31-12-2006 07:23 PM |
| بعد الغدر بصدام ..هل سيأمن العرب لإيران ؟؟!!! | jambasha | ادما العام .. المواضيع الساخنه والنقاشات الجاده | 2 | 08-12-2006 07:49 PM |
 | جميع الحقوق محفوظة لـ موقع ادما Adma1.Com CopyRight © 2010 |  |  |
العرض العادي
