عزيزي زائر شبكة ادما وعضونا الكريم يجب عليك كتابة بريدك الإلكتروني بالأسفل ثم اضغط زر اشتراك ليصلك جديد

عبد الكريم · 27-10-2007, 11:58 AM

المسالة الاولى: التسبيح باليد

الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاة واتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
امابعد : فمن المسائل المهمة هي ذكر الله تعالى والتسبيح له بالغدو والآصال ومن ظمن انواع التسبيح هي استخدام اليد في التسبيح , ولكن ياترى هل التسبيح بكلتا اليدين ام باليمنى فقط والقول الصحيح هو بكلتا اليدين لما ياتي من الادلة الصحيحة عن النبي واقوال من يعتد بقوله من العلماء
والادلة كما يلي :

1 : أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر حدثنا أحمد بن المقدام العجلي حدثنا عثام بن علي عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يعقد التسبيح بيده)). صحيح ابن حبان ج3 ص123

2 : حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسن بن المثنى ثنا عفان ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال ثم رأيت النبي صلى الله عليه وسلم (( يعقد التسبيح )) رواه الأعمش عن عطاء بن السائب . المستدرك على الصحيحين ج 1 ص731

3 :عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال ثم رأيت النبي صلى الله عليه وسلم (( يعقد التسبيح )) . المستدرك ج1 ص732

4 :خبرنا محمد بن يحيى بن زهير حدثنا أحمد بن المقدام العجلي حدثنا عثام بن علي عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم (( يعقد التسبيح بيده)). موارد الظمآن ج1 ص 580

5 : حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا عثام بن علي عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنها قال ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يعقد التسبيح )) قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث الأعمش . سنن الترمذي ج5 ص478

6 : حدثنا محمد بن عبد الأعلى بصري حدثنا غنام بن علي عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال ثم رأيت النبي صلى الله عليه وسلم (( يعقد التسبيح )) سنن الترمذي ج5 ص 521

7 :أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يعقد التسبيح )) . سنن البيهقي ج2 ص253

8 :أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني والحسين بن محمد الذراع واللفظ له قال نا عثام بن علي قال ثنا الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يعقد التسبيح)). السسن الكبرى للنسائي ج1 ص403

9 :أن النبي صلى الله عليه وسلم (( يعقد التسبيح بيده )) . مسند الامام ابي حنيفة ج1 ص143

10 : حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال أخبرنا عثام بن علي قال أخبرنا الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال رأيت النبي (( يعقد التسبيح )) . مسند البزاز ج6 ص387

11 : عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم (( يعقد التسبيح )) . المعجم الاوسط للطبراني ج7 ص121

12 : حدثنا معاذ قال نا مسدد ومحمد بن أبي بكر المقدمي وعبيد الله ابن عمر القواريري قالوا ثنا عثام بن علي عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم (( يعقد التسبيح )) . المعجم الاوسط ج8 ص258

فالاحاديث التي مرت كلها قد روت ان النبي صلى الله عليه وسلم رآه الصحابة الكرام رضي الله عنهم يعقد بيده ومعناه بكلتا يديه لان العرب تطلق اليد وتريد بها الاثنين والدليل على هذا التأويل ما جاء في صحيح السنة وفي معاجم اللغة العربية الفصحة الذي نزل القرآن الكريم بها ففي سنن النسائي ج3 ص5 بسند صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( اما يكفي أحدكم اذا جلس في الصلاة أن يضع يده على فخذه .... )) والمراد هنا يديه لانه في التشهد يضع كلتا يديه على فخذيه ولا يقتصر على واحدة دون الاخرى .

اما في اللغة :
فقال المجد فيروز أبادي في القاموس المحيط في مادة [[ شمل ]] حيث قال [ اشتمل بالثوب اداره على جسده كله حتى لا تخرج يده ] اي يديه فليتامل ذلك.

واما من يقول بل هي باليمنى فقط لان النبي صلى الله عليه وسلم (( كان يحب التيامن في شأنه كله )) البخاري ج1 ص 269 ومسلم ج 1 ص226

فاقول قبل كل شيء علينا ان نكمل الحديث الى نهايته ولا نكون كالذي يقرأ الاية ((وَالْعَصْرِ{1} إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ{2} إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ{3}

كمن يقرأ هذه الاية ثم يقف عند قوله تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر ويترك البقية بدون ان يكمل الا الذين ..... فمن وقف على خسر فقط اخطأ في التلاوة ومن العلماء قالوا اذا تعمد ذلك وارد ان كل الناس في خسر كفر لان الناس تشمل الانبياء والرسل وليس هذا محل كلامنا انما نعود الى الحديث الشريف الا وهو (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن في طهوره اذا تطهر وفي ترجله اذا ترجل وفي انتعاله اذا انتعل )) البخاري ج1 ص 269 , ولا يعني ان النبي اذا كان يحب التيمن انه لا يسبح باليسرى لانه يبتدأ باليمنى ويختم باليسرى والدليل على هذا الكلام ان النبي صلى الله عليه وسلم نقل عنه انه يحب التيمن في طهوره ياترى هل يقتصر على يمينه ويترك الشمال وهل في صلاته يستخدم اليمنى فقط ويترك اليسرى بحجة انها للاشياء غير النظيفة وهل اذا اغتسل اغتسل باليمنى وترك اليسرى ؟؟؟؟ لا ثم لا , بل كان صلى الله عليه وسلم يبدأ باليمين ثم يختم باليسار وهذه هي السنة .

واما ماروي في الحديث : حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ثنا أبو حفص عمر بن الحسن حد ثنا محمد بن قدامة بن أعين حدثنا عثام عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمر وقال ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يعقد التسبيح بيمينه)) . سنن البيهقي الكبرى ج2 ص187

فاقول هذا الحديث عند اهل الجرح والتعديل قالوا لفظ [[ بيمينه ]] هي من زيادة الراوي وهي للتفسير لما يعقد باليد والدليل هو الحديث التالي

خبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكرحدثنا أبو داود حدثنا عبيد الله بن عمرو بن ميسرة ومحمد بن قدامة في آخرين قالوا حد ثنا عثام عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يعقد التسبيح)) قال بن قدامه بيمينه وابو قدامة هذا هو شيخ أبي داود واسمه محمد اي ان هذه الزيادة هي من تفسيرات الرواه وليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم ولا من قول الصحابة الكرام ولو كان التسبيح يقتصر على اليمين فقط دون اليسار لنبه النبي صلى الله عليه وسلم الصحابيات الكرام عندما قال لهن صلى الله عليه وسلم :

عن بسيرة رضي الله عنها وكانت من المهاجرات قالت : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( عليكن بالتهليل والتسبيح والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات )) رواه أحمد والترمذي وأبو داود

وفي رواية : عن يسيرة بنت ياسر عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يا معشر النساء اعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات )) . سنن الترمذي ج5 ص521

فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لهن [[ اعقدن بالانامل فانهن مسؤولات مستنطقات]] والانامل جمع لجميع الانامل التي في اليدين ولو كان النبي صلى الله عليه وسلم يريد منهن اليد اليمنى لقال لهن عليكن بانامل اليد اليمنى فقط واياكن من التسبيح باليسرى وتخصيص اليمين في التسبيح فقط ونسبتها الى خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم هو من باب التقول على النبي صلى الله عليه وسلم مالم يقله فليتنبه

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
ألغــاز فقهية	snowwhite	ادما العام .. المواضيع الساخنه والنقاشات الجاده والحوار الهادف	12	27-09-2007 02:11 PM
مسائل تتعلق بالقبور وزيارتها	راقي	منتدى طريق الإسلام الاسلامي منتدى الشريعة الاسلاميه	2	26-04-2007 08:17 PM
ثماني مسائل	abeer_73	منتدى طريق الإسلام الاسلامي منتدى الشريعة الاسلاميه	2	10-03-2007 10:48 PM
مسائل مهمة تتعلق بصيام الستة من شوال	zahrat almarrib	منتدى طريق الإسلام الاسلامي منتدى الشريعة الاسلاميه	2	08-11-2006 08:53 PM

منتديات ادما - العاب ادما - يوتيوب ادما

عزيزي زائر شبكة ادما وعضونا الكريم يجب عليك كتابة بريدك الإلكتروني بالأسفل ثم اضغط زر اشتراك ليصلك جديد